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读书笔记 第1页
Irene

读了2遍,做了如下摘抄。

最喜欢的一句是看到本书中来自米兰昆德拉的“永远不要以为我们可以逃避,我们的每一步都决定着最后的结局,我们的脚正在走向我们自己选定的终点”。

1.如果没有志向,不是一个奔跑者,励志当然是没有用的,你没在任何一个赛道上就宣布了励志的免疫,你以为宣称免疫是一件很酷的事,而真相是任何激荡人心的生活已和你无关。
2.存在主义对于自我可以理解为,你定义你,你塑造你,你成为你。
3.小情绪并不是有了灵魂才具有的能力,灵魂的真正能力是打开一扇门,而你被门后的世界击中,确认自己为此而生、为此而活。你一旦找到它们,就可以接受使命,心甘情愿地踏上漫漫征程,并能够长时间忍受求而不得的痛苦,就永远不会再提“随遇而安”这个词。
4.大部分的人生都是由人的情绪和直觉决定的。你的情绪和直觉也是真正令你高兴或悲伤的原因,认识到这些原因,你便能够抽离地观察自己,这是一个做决策时的重要能力。
5.你要认识到人与人的格局和眼界由于局限无法连接,共处不必非要达成共识。大家各有各的时间表,在你的表上多做拓宽自己的事,同时少为他人的局限浪费时间。
6.人要为自己而活的人生,为别人而活的人生,未必就是为他人奉献,也包括对他人目光的畏惧、期盼,以及故意反其道而行。
7.我们的人生不该是叔本华的钟摆理论----达不成就痛苦,达成就会幸福一瞬间,然后陷入平庸。我们的人生应该是安静下来,全身心地去做一件你渴望的事情。不必等到明天,不必等到下一刻。如果你想要日常的快乐,快乐就在那些当下细微行动的每个达成里。
8.迷茫和自我怀疑是一种常态,我们终其一生都在用不确定的自己去拥抱不确定的他人和世界,而在截止日来临之前,我们连未来还有多少时间都是不确定的。孤独和迷惘的人类,千百年来都是在不确定中寻找确定,包括你和我。要不停的告诉自己,我正在路上,我正在认识自己,如果多认识一分,在这条道路上,自己的人生就多了一分依据。
9.看宇宙记录片---获得宇宙观察者的角度。在下一个艰难思索的深夜,当你走出办公室,抬起头仰望夜空,你会知道在宇宙深处,光行走了多久。你看到的是100年前的北斗七星、250万年前的仙女座大星系,那里没有正确和错误,没有希望和懊悔,也没有恐惧和寂寞。而你,一粒微尘上的小人儿,为了短暂亮起又熄灭的一生,开始撰写遗愿清单,决定奔跑起来拥抱希望、懊悔、恐惧、寂寞。来吧,你可以经历上千种波澜壮阔的人生,反正都是微尘。
10.每个人都在各自的人生旅途中前行,我以为我正在经历的这些是多么跌宕和独特,但在世界的某处,历史的某刻,这早已由别人经历过千千万万次。太阳底下无新事。无论顺境还是逆境,它们总会到来,也总会过去。
11.世界的本质就是你的大脑。所有的感知,所有的想法,所有的感情,所有的欲望,你的所有思想与感受都只在一个容器中发酵。
12.永远不要以为我们可以逃避,我们的每一步都决定着最后的结局,我们的脚正在走向我们自己选定的终点。----米兰。昆德拉
13.一定要把自控力、意志力的培养当作研究对象来对待,这样你才能真正开始管理时间和精力。
14.需要承认的是,无聊和枯燥才是事情的常态,是生活的真相。学会延迟满足,训练专注和心流,有未来时间观。未来我们所能得到的就取决于我们现在投入的专注力和自控力。往前走痛苦不可避免。有人问,你经常锻炼,身体不疼吗?不痛苦吗?我说我锻炼身体当然痛苦,但是比起身材走形的痛苦,这又算得了什么呢?这与专注很像,专注当然痛苦,但是较后面无知的痛苦,事情搞不定的痛苦,又算得了什么呢?这就有了对比。认清真相,每次感觉好无聊、好枯燥的时候,我会想,就是这样,没有别的方式。当我把日常的专注再训练上至一个级别,进入心流状态时,就感受不到痛苦了,甚至能感到幸福。
15.充分认识自己、明确起点、接受瓶颈反而可以进入专注的良心循环中。要清楚地自我评估对沮丧和烦躁的容忍度、对于专注和坚持的能力。
16.触发心流的三个方法:视觉化目标法、假想敌人法、上身法。保持专注:灵魂和肉体双引擎生活法。
17.电影《教父》,每个人的幸运都是他自己选择的结果,就像他的不幸一样。
18.“道理都懂,但还是过不好这一生”。我的看法是,说道理都懂但没有执行的人还是不懂。既然没做,当然过不好一生。
19.把目标所需达到的计划事项悉数写下来,在每一个项前面画一个方框,已经做到的、已经拥有的打钩,没有做到的、需要填补的暂时空缺,但是请记住,很多人觉得满足了这一切才可以开始,一定不是这样的。写下这些不是为了全部打钩,而是要让自己知道,这都是我们要在时间线上完成的事项,写下来是为了让自己知道。
20.意志力决定命运,让我们都做那个延迟吃糖的小孩。
21.如果你正在经历着一件烦恼的事情,这件事情在即将结束一生的时刻回想时还会令你烦恼吗?如果不是,你可以忽略它。在做抉择的时候,眼下是退还是进?如果在生命末年,你没有做这件事情,你会遗憾吗?如果遗憾,就去做。
22.在展开工作前,一个很重要的步骤是解决情绪干扰问题。告诉自己今天面临的痛苦和困难是我选择的结果。困难是不会停止的,但今天的我面临的是更高层面上的困难。随着我的升级,困难也越来越高级。今日的困难之大,在当年是不敢想象的。因此,会获得一种具有进阶感的判断,这也是成果的一种。预谋了更大的困难,是因为我曾经渴望更大的困难,当然,我最渴望的是战胜困难,那么我最应该做的就是战胜它。将情绪转化成斗志。
23.最可怕的就是想要要不到,就假装不想要了,就是佛系了。表面的佛系其实就是烟雾弹,表面什么也不在意,说不定人家心里很在意。像天鹅一样,湖面上若无其事,脚底下拼命划水,非常隐蔽。人家是伪佛系,你是真佛系,你就上当了。当交手的时候,什么都没你的了。少年就得野蛮成长,鲜衣怒马才好玩儿。
24.认知练习。第一,你要是一部好电影,练习跳出电影,置身事外,要抽离、客关、甚至刻薄,要能描述这个主人公的人设;第二,在好电影里,主人公是有奔头的;第三、编剧有两个人,分别是命运和你,你得追剧。复盘的真谛:计划---行动---复盘。
25.复盘是矫正行动和计划之间的关系,是行动后的深刻反思。复盘是前一个目的明确的项目完成后的动作,也是为了将复盘后的结论转化成下一次的行动。如果不转化,现在所谓的复盘就是浪费时间。复盘不是盘点流水账。如果是这样,你的电影就是一盘散沙。复盘是针对每一个里程碑目标的复盘,生活和事业中的核心项目。任何不以改变行为为目的的复盘都是“耍流氓”。复盘方法论:计划--行为--结果--对比--追问--解决方案--再计划的无限循环。所有最怕的问题最后就归于一个字---懒。。。在鱼骨式追问中发现某个问题重复出现,要给自己建立问题日志。
26.多研习社会学和心理学。。。这是一个唯结果论的世界。
27.如果在每一个事务的流程、必要节点、运筹推进上,你都研究了一套自己的方法以保证完成度和质量,从而被称作“偏执狂”的话,那我建议你就做一个偏执狂。你要下决心做一个自成体系的人,为每一个你需要应对的事物设计自己的体系,先执行,在观测结果,再更新体系,循环往复。你要为了自己的生活稳健和心理健康偏执地建立这个体系,不建好不罢休。游览这个体系,你将获得在动态中进化的能力。这个体系就是你知问题的顺序、你应对问题的章法、你做事做人的“护城河”、你后半生做人的底气。我所认识的厉害的人都有一个共同点,就是很早就自建体系。
28.所有方法论其实都是遵循同一个逻辑——“认识自我,搜集世界,整理分析,设立目标,专注执行,复盘反思,循环提升”。
29.教育界的一句话:播种动机,可以改变行为;播种行为,可以收获习惯;播种习惯,可以培育人格;播种人格,可以掌握命运。
30.训练有意收敛惊慌、积极思考对策的习惯,能够有助于一个人保持表面平静。有助于成长为未来的领导者和决策者。家庭里“稳”的氛围,让孩子认为父母具有不惊慌、不爱着急、不压抑、不生气的品质是非常重要的。
31.当人回到现实生活时,还能带着书里的那些人物、品质和观点,书才算薄了起来。
32.在爱情里,事先准备好的清单是没有用的。相爱只是一切问题的开始,没有一个恋爱会像我设定的那样发生,我们也都不会100%喜欢对方的每一个特性。如果你以严苛的方式来定义恋爱,恋爱就会以最渺茫的概率来回应你。
33.每次当你喜欢上一个人的时候,你要问自己,你究竟喜欢他什么?腻要列举出自己喜欢他的特质,然后告诉自己:这些就是你本人真正想要的东西。此刻在他身上拥有,而未来也要让自己拥有。
34.每个人对“压力很大”的定义是不一样的。通常来说,压力不大的工作是不值得做的。压力不大说明你不能攻克前面的困难,不能提升现有的能力,不能向外拓展自己的界限,这样的话,你可能就没有办法前进。所以,当我们跟自己比较的时候,如果持续感觉压力大,我的建议是“置压力而不顾”,或者说我们需要这个压力。
35.怎么知道自己是不是能力的问题,还是不适合这份工作?有一个标准叫作“天赋+努力+运气”。我们要接受自己在持续压力很大的情况下工作,因为这是常态,压力很大不代表这个工作不合适自己。人只活一辈子,你是选择轻松度过呢,还是不停地“打怪升级”呢?我推荐你选择“打怪升级”。如果你认清了自己的天赋,又付出了足够努力,成绩排名依然止步不前,那么表明这份工作确实不适合你。压力很大不是问题,在压力下感觉不到进步、在压力下找不到进步的方法而持续沮丧,这才是我们要解决的问题。
36.绝交往往来自对人性的失望,人性的试金石往往是钱。
37.对优先级的选择就是真爱的排序执行。在有限的生命里,你认为最宝贵的事,就是往前放、会先解决。过去持续的优先级的选择,造就了今天的你。时间与精力的田地里,你最先耕耘的地方就会最早出结果,优先级从不说谎。
38.然而,我真正想说的是,你自己其实才是最优先的,你是一切,别搞错。你妈妈生下你,不是为了让你再生一个孩子,然后把这个孩子当作意义的全部。你生一个孩子,如果是女儿,应该不是为了再让她生一个孩子并让她将那个孩子当作意义的全部吧。很多人的一生都活在这个荒诞而又悲剧的循环里,就让我们跳出来吧。
39.在我成长的历程中,我已经想到最好的选择了,现在面临的不过是利用现有的资源,选择和争取最好的方式,这就是我能做的。这也是充满希望的啊,因为在我选择之后,明天会比今天好,会比今天有意思。如果不选,每天坐在这变想“怎么办,比别人差那么多,我要不要去死”,那你真的就得不到“自由、尊严和好奇心”了。
40.爱自己的方法,就是像爱别人一样:鼓励自己、发现自己的闪光点;让自己舒适、满足自己的心愿;要宽容,但不要纵容;如果爱别人的时候你能长期专注和研究别人,也应该用大量的精神去长期专注和研究自己;最后一条,珍惜你仅存的一生。
41.提升是永恒的使命。爱是我们一生中很重要的一个使命,它和提升自我没有先后顺序。如果你做任何事情都是功利性的,那你不会得到真正的快乐和幸福,提升应该是忘我的,寻找爱也应该是忘我的。从理性的角度来看,结婚是在找亲人,是你和他在一起,要彼此相互支撑着生存。选择结婚、敢于结婚意味着要敢于承担结婚以后的责任,但是反过来,选择不结婚也需要勇气。我选择尝试这种方式,是因为我找到了也许能够培养成亲人的人选。
42.真正的强人,什么都强。事实上,无论是管理事业还是管理家庭,我们都需要项目管理能力。什么叫项目管理?即处理一个项目,涉及成本、项目目标、周期、合作方等因素,推进项目运行;然后还需要处理各种突发事件;尤其是在管理一个企业时,很多时候你管的不是这个项目,而是项目里的人——带领下项目的领导,看她是不是训练有素、是不是能够协调下属、有没有为团队设立一个良好的标准等。
43.真正的强人具备什么强素质?强人的选择能力强,时间分配能力也强。如果只在事业上是强人,但是分配不好时间、协调不好家庭事业,忙得团团转,按下葫芦浮起瓢,就还不是一个强人。
44.协商的优点是当他在经济上或者未来一旦出现什么问题时,能够认可你创造的价值。如果没有协议,最好达成共识。这个共识不是说两个人聊天就能得到,你一定要观察他的真实动作,在这个过程里他对你所有这些行为付出的尊重、认可,是他真实的态度。
45.一个女性的安全感的达成是分为三个层次的。。一部分叫自我安全保障体系,往上一部分叫家庭安全保障体系,再往上叫社会安全保障体系。习惯了家庭安全保障体系,所以我们在成长中往往忘了重要的一点(这一点通常是男性一直被教育的),就是要早日建立自我安全保障体系。
46.人们一直在试图为福祸和功名利禄找答案,我知道,大部分的答案始终在自己身上。只有做好今天的功课,才有资格陷入对未来无限狂野的想象之中。
47.“自证预言”指人们先入为主的判断无论正确与否,都将或多或少地影响人们的行为,以至这个判断最后真的实现。我们总会在不经意间使我们自己的预言成为现实。信念和行为之间的真反馈被认为是自我预言成真的主要原因。我以前很没有干劲儿,现在我运用“自证预言”这个理论,首先暗示自己是个很有干劲儿的人,然后我就去很有干劲儿地行动,反过来,我的实际行动又加强了“我是个很有干劲儿的人”这个信念。
48.其实你有那么多的胆怯和犹豫,就是当初没有一个人跟你说这些话。(他们以后都是平凡人,你是要成气候的。你将来会很牛)。好的教育和引导就是给人一个最优版本的命运的预言,让他相信,以作为他一切行为的基础。因为这些行为都是战术,那个来自未来的预言,是个战略。“一生的计划”的作用就是,如果没有人告诉你,你要穿越回来告诉你自己,并且相信这件事情。你必须真的相信。
49.皮格马利翁效应,是指人(通常是指孩童或学生)被赋予更高期望以后,他们会表现得更好的一种现象。这是一个自我应验预言发展的心理学效应。以此观点,内心常常怀着负面期望的人们将会失败,而内心常常怀着正面期望的人们将会成功。愿景是要相信的,相信的人才会做,做了才能证明是对的。你不信,愿景就不会实现。
50.如果你对自己的未来不抱期望,告诉自己命中注定就该如此。你的动机会由于对未来结果的悲观而降低,在不积极主动的表现和不顺利的进展的叠加作用下,事情就朝着预测中没有希望的方向发展。你表现出的行为,会让自己的命运越来越不可控。周围的环境也在你消极行为的影响下,对你越来越不利。有的人生就像多米诺骨牌,毫无抵抗地一片片倒下。
51.查理。芒格说:“无论何时,如果你觉得有东西在摧毁你的生活,那个东西就是你自己。”
52.如果你觉得这个计划可写可不写,目标可设可不设,那你就写吧,就设立吧;原来你觉得卡可打可不打,那就打吧;今天我说的自证原理,你原来觉得可信可不信,那你就信吧。那为什么要信呢,我再用一个数学上的枚举法来解释:如果预言存在而我相信预言,那么预言会实现,是最优命运。如果预言不存在而我一直在争取,那么会发生我争取到的事,是次优命运。如果预言存在而我不信预言,那么我不信预言,那么我没争取,是没争取后的命运。如果预言不存在而我不信预言,那么我没争取,是没争取后的命运。
53.以10年为期,越是相信人生可以塑造的人,都不同程度地按各自理想模型抵达了新的人生,从肉体到格局,有的人简直脱胎换骨;认同随遇而安的人,也并没有真的都维持在原状,大多在全无准备的情况下被命运的大手指派了新的角色。随遇而安是美好愿望,但随着境遇变化,状态不总是安宁的,也有被动选择的不情愿。
54.时代奔腾像逆水行舟,人与事都不存在原地不动。你会看到,求仁得仁,你相信什么,你最终就得到什么。我是指真正相信。当你真正相信的时候,你的认知会渗透进一切行为,行为会随之改变,这就是执行。当你执行的时候,你已在给命运之车施以新的外力,也许最初是微小的、不易察觉的,但随着岁月流逝,你最终改变了它的方向。
55.如果不怀着勇气、好奇心和极大的热情,不打算展开整个命运地图向下俯瞰,不准备打通全部关卡,那么循着惯性转动的努力和自律就没有意义。很多人的问题,是直接把努力和自律当成全部,战术勤奋其实是一种隐蔽的懒惰。
56.最终的命运,都指向肉体死亡,在那之前,你可能既无法像天才一样扼住它的喉咙,也无法全然接受它给你的一切。即使你曾想过随遇而安,你也会抗拒命运中那些坏的部分。既然最终的命运都是肉体的死亡,我们共同的敌人就不再是命运,而是在有限人生里意义缺失的虚无和对一成不变的厌倦。既然我们不能决定生死,生死就都不是大事,尽兴活着才是。

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