雍正传 8.7分
读书笔记 第85页
大仲永

可以说,法治还是人治的问题,到现在也争论不休。雍正主张人治,认为“有治人无治法”或“有治人即有治法”。冯尔康以黄宗羲“有治法而后有治人”的说法与之对比,得出雍正在黄之后,却提出了反动落后的观点。

虽然当下社会主流认为法治优于人治,但是我却赞同人治,道理很简单。法由人定,亦由人行,人若不治,法即不治。想通过死法规范活人,本就是法治者一厢情愿的美好幻想。 按照道家观点来说,有法律才有法律的漏洞,无法律则无漏洞。而不法分子正是钻了法律的漏洞,使看似公正的法律成了他攫利的工具。

法律并非一无是处,我也并非主张废除法律。唯记“权变”二字。权变之道非精英莫属,精英即治人,人治政治即精英政治。

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