与社会学同游 9.0分
读书笔记 第二章 作为意识形态的社会学
白汁

经过意识形态的分析后,人们用以解释自己行为的观念被证明是自欺欺人或推销私货的说辞。大卫 里斯曼称之为“诚实”实在恰如其分,有这种心态的人习惯成自然地相信自己的宣传。以这样的方式来分析,我们就可以说以下的表现就是“意识形态”:许多美国医生相信,如果废除付费医疗,健康水平就会下降;许多殡葬业主确信,收费低的殡葬服务显示了对亡灵的冷漠;电视竞猜主持人一般把竞猜节目定义为“教育”节目;保险推销员把自己打扮成针对年轻家庭的慈父般的顾问;滑稽的脱衣舞女郎说自己是艺术家;搞宣传的人标榜自己是通晓沟通的专家;刽子手吹嘘自己是公仆——所有这些观念不仅是愧疚心理的缓冲剂或社会地位的焦虑体现,而且使整个群体的冠冕堂皇的自我辩解。这当然是他们必然的选择,否则他们难以忍受被革出教门的痛苦。在揭示意识形态装腔作势的社会功能时,社会学家尽量避免成为马克思诟病的历史学家。马克思说,每一位街口的杂货商都比历史学家高明,他们都知道,人们的实际生活水准和他们号称的生活水准是存在差别的。社会学家揭露母题就是穿透言辞的烟幕,深入到行动背后去发现人们不会承认的,而且常常使人不愉快的行为动机。

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