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在读 容齋隨筆(全二冊)
元祐初,司馬溫公當國,盡改王荊公所行政事,士大夫言利害者以千百數,聞朝廷更化,莫不歡然相賀,唯畢仲遊一書,究盡本末。其略云: 昔安石以興作之說動先帝,而患財之不足也,故凡政之可以得民財者無不用。蓋散青苗、置市易、斂役錢、變鹽法者,事也,而欲興作患不足者,情也。茍未能杜其興作之情,而徒欲禁其散斂變置之事,是以百說而百不行。引自 畢仲遊二書王安石变法当初得到皇帝支持的原因在于他的利益承诺打动了皇帝。今遂欲廢青苗、罷市易,蠲役錢、去鹽法,凡號為財利而傷民者,一掃而更之,則向來用事於新法者,必不喜矣。不喜之人,必不但曰青苗不可廢,市易不可罷,役錢不可蠲,鹽法不可去,必探不足之情,言不足之事,以動上意,雖致石人而使聽之,猶將動也。如是則廢者可復散,罷者可復置,蠲者可復斂,去者可復存矣。則不足之情可不預治哉!引自 畢仲遊二書司马光废黜变法只有举措而无能够驳倒王安石利益承诺的证据与说辞,因此并不能从根本上废除王安石变法的各项举措。為今之策,當大舉天下之計,深明出入之數,以諸路所積之錢粟,一歸地官,使經費可支二十年之用。數年之間,又將十倍於今日。使天子曉然知天下之余於財也,則不足之論不得陳於前,然後所謂新法者,始可永罷而不復行矣。引自 畢仲遊二書司马光应当算好财政收入,推翻王安石利益承诺的说辞,说服天子。昔安石之居位也,中外莫非其人,故其法能行。今欲救前日之敝,而左右侍從職司使者,十有七八皆安石之徒,雖起二三舊臣,用六七君子,然累百之中存其十數,烏在其勢之可為也!勢未可為而欲為之,則青苗雖廢將復散,況未廢乎?市易雖罷且復置,況未罷乎?役錢、鹽法亦莫不然。以此救前日之敝,如人久病而少間,其父兄子弟喜見顏色,而未敢賀者,意其病之在也。 引自 畢仲遊二書王安石变法成功的另一个要素是所用之人皆自己人,司马光应当学习这一点,将王党一径扫除,启用自己人。
王安石变法当初得到皇帝支持的原因在于他的利益承诺打动了皇帝。
司马光废黜变法只有举措而无能够驳倒王安石利益承诺的证据与说辞,因此并不能从根本上废除王安石变法的各项举措。
司马光应当算好财政收入,推翻王安石利益承诺的说辞,说服天子。
王安石变法成功的另一个要素是所用之人皆自己人,司马光应当学习这一点,将王党一径扫除,启用自己人。
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