男人这东西 7.5分
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我一定有中二病

人,是指无论肉体还是精神方面都健康且成熟的男人和女人。 人的成长,无一例外都要越过形形色色的障碍、壁垒,经历一个繁难的成熟过

出于若再次失败如何是好的担心,转而变得对女性淡泊无欲,话题几乎不朝那方面引。对此多数女性误以为“这个男人很清纯”“是个诚实的男人”,然而男人之间凭第六感觉就知道“这家伙在那方面缺乏自信”,可是女性就看不透这一点,往往对这种男人给予很高的评价。

在男人追求纯洁,对无瑕无垢的憧憬背后,实际上隐含着男人对于性爱的不安和幼稚,故而不能简单地将处女情结等同于对纯情的向往。

同女性的这种痴迷相比,男人执着于和某个特定女性保持性爱关系的概率却要小得多。其理由不仅因为男人的射精快感不会因对方不同而有所差异,还因为男人不会像女性那样,其性感受会随着双方关系的加深而越加强烈,这是质的差别

总体来说,知识型的、诚实的男人,在性爱方面相对缺乏抓得住人的魅力。这些人没有办法让女性彻底忘记过去,但嫉妒心却非常强烈,而且这类男人的自尊心不允许他们将自己的嫉妒心理直接表露出来,于是往往通过一些比较扭曲变态的形式来发泄心中的嫉妒和不满。

倘若男人和女性一样,对性伴侣横挑竖拣,过分强调个人喜好的因素,只有万分中意的对象才肯两情相悦、进而交合,则人类恐怕早已灭绝了。双方互相算计和苛求,两性就不可能顺利交合,而只有一方勇往直前,憨急猛进,另一方谨慎选择,这样保持平衡的两性关系才能顺利繁衍后代。

所有的精子都具有一门心思涌向卵子、进入卵子的本能,而卵子则有着从无数的精子中选择其一的本能。这就是性的原点。

对那些依靠女人养活的倒贴男人,社会上一般都称之为“吃软饭的”,竭尽蔑视,而反过来对于依靠男人养活的女性,则呼之为“妻子”,正儿八经地予以认可。仔细斟酌一下,就会发觉这种现象其实很荒唐。当

实际上这正揭示了女性的性本质,即身为女性,天然具有一种可以同金钱等价交换的价值。大多数女性即使没有这种想法,但在其潜意识中绝对难以排除存有这样的观念。

这里我们并不想探讨其善恶好坏,只是想指出:花街柳巷的风俗女子们对于女性的这一本质有着相当清醒的认识。

“即使这样,可我并没有向她保证过和她结婚,所以我根本不可能对她负什么责任。两人度过了一个美妙的夏天,这样不是很好吗?如果没有遇上我,她只能独自在此度过一个无聊寂寞的假期,正因为邂逅了我,才给她带来一段美好愉快的回忆。如果她不能够明白这一点,那我会感到很遗憾。”

坦率地讲,在年轻男人的心目中,恋爱之于他们的重要程度同运动、赌博等活动半斤八两,不分上下。这话听上去有些残酷,但事实上他们感觉恋爱确实与这些活动相去无几,他们想和女友约会的感觉,和他们想去旅行、滑雪、喝酒的感觉几乎是同等的。

而女性一旦坠入恋爱,恋爱便成为她的一切,恋爱即生命。即使提不到生命的高度,但至少同运动或是其他娱乐等相比,恋爱具有至高无上的地位,其他事情根本无法与之相提并论。

男人这种心理上的脆弱期大多发生在三十岁前后,因此男人在这一时期无时无刻不希望有一位善解人意的女性成为自己的可靠同盟。

女人想最终称心如意地得到心仪的男人,最有效的办法莫过于抓住他的心理脆弱之处。

因此当听到交往的男友提出“结婚吧!”之类的要求时,女性最好不要简单地将它理解为是对方对自己情深意浓才结婚,而应当打点折扣,冷静地认识到还有其他多种因素都可能导致结婚这一结果。

男人一般会选择哪种女性作为结婚对象呢? 首先浮上脑海的一定是相貌、姿容。没错,有谁不爱美?哪个男人不希望自己的妻子貌美如花?但事实上,男人对女性外貌的重视程度远不及女性所想象的。出乎女性意料的是,男人最看重的是会做家务、性情温和、率直,真心实意爱自己的女性,如果具备了以上优点,即使其貌不扬也不是什么大问题,当然如能同时拥有美丽的容貌更是求之不得。

善良,相互间理解和吸引,好看顺眼,为对方考虑,彼此尊重

人挑选妻子时大多希望对方性情温顺,婚后也希望妻子固守于家庭,就是因为将妻子与社会隔绝、不让其领略到外部世界的风光,自己更容易显现出优势。这种在潜意识听上去幼稚可笑,但却实实在在地反映出那些缺乏自信的男人自尊心特别强,并且唯恐其自尊心受到哪怕一点点伤害。 这种男人大多不情愿同工作出色、能力胜过自己或学历高于自己的女性结婚。

性的性成熟程度、消除精神障碍以及对男人以心相许这三点,还必须补充的一点,就是男人应掌握一定的性爱技巧。

归根结底,作为雄性动物,男人虽不至于将婚外艳遇作为生存的目标,但一定会对此向往憧憬,暗暗期待着有朝一日能够一圆此梦。

男人花心可以说是本性,不值得大惊小怪。然而妻子如果处理不当,却会使男人的一时花心变成真心,义无反顾地踏上抛弃妻子、抛弃家庭这条路。 总之,对于男人的花心,妻子们应“既来之,则安之”,无须大吵大闹,当然也绝不能够轻视,务必掌握分寸,这种尺度拿捏或许是非常不容易把握的

总而言之,夫妻之间保持一定的距离感、紧张感,有利于彼此保留一份新鲜感,双方互需互求,这样或许可以减少男人的花心。

婚姻生活越是安定,丈夫花心的危险性就越大,对此妻子绝不能以为结了婚便可高枕无忧。

情况最严重的是对方比丈夫还年长若干。如果对方年轻貌美,男人往往是被其肉体所吸引,一开始两人可能激情似火,但大多关系很难维持长远。例如女性二十刚出头的情况下,她们自身也常常是出于逢场作戏的目的,不愿承担为人妻子和接受一个有妻子的男人所承受的巨大压力,到了一定的程度她们自会急流勇退。而当对方已是三十岁上下的年龄,不少人就会情不自禁地陷入更深的关系。因为男女之间的关系不仅仅限于外貌或肉体,说到底还是精神上的结合及由此带来的安心感和信赖感,而这个年龄段的女性,无论在肉体上还是在精神上,对男人都具有致命的魅力。 无论哪一种情况,男人在外面花心甚至动起真情来,往往是因为有许多东西他们在家里从妻子身上得不到满足,因此他们试图从其他女性身上寻求的东西,或者是妻子身上不具备的,或者是与妻子恰好相反的品质。例如,如果妻子是一位极有教养、知书达礼的女性,那么丈夫有可能对虽不大聪明却性格柔顺,很有居家氛围的女性产生兴趣;反之,如果妻子只擅长家务,则丈夫有可能会对有事业心、爽利精干、女强人类型的女性产生憧憬。这可以说确实是男人任性的地方,不过追求现实生活中自己不拥有的东西,这也是人的质朴愿望。

一般情况下,男人和女性在恋爱时都只将自己优秀的一面展示给对方,而一旦结婚共同生活之后,双方便产生惰性,不再掩饰自己的另一面了。因为婚姻即意味着平凡琐碎的日常生活,在这种环境里人们不可能一直绷紧神经,竭力伪装自己。

综上所述,与女性相比,男人对待结婚似乎更加理性一些,能够不为感情所动。当他们下定决心结婚时,与其说是爱情的必然结局,不如说是其他多种现实功利因素促使的

人挑选妻子时大多希望对方性情温顺,婚后也希望妻子固守于家庭,就是因为将妻子与社会隔绝、不让其领略到外部世界的风光,自己更容易显现出优势。这种在潜意识听上去幼稚可笑,但却实实在在地反映出那些缺乏自信的男人自尊心特别强,并且唯恐其自尊心受到哪怕一点点伤害。 这种男人大多不情愿同工作出色、能力胜过自己或学历高于自己的女性结婚。

,男人却在走下坡路,很有些渐失作为雄性动物的威猛气

男人花心可以说是本性,不值得大惊小怪。然而妻子如果处理不当,却会使男人的一时花心变成真心,义无反顾地踏上抛弃妻子、抛弃家庭这条路。 总之,对于男人的花心,妻子们应“既来之,则安之”,无须大吵大闹,当然也绝不能够轻视,务必掌握分寸,这种尺度拿捏或许是非常不容易把握的

总而言之,夫妻之间保持一定的距离感、紧张感,有利于彼此保留一份新鲜感,双方互需互求,这样或许可以减少男人的花心。

婚姻生活越是安定,丈夫花心的危险性就越大,对此妻子绝不能以为结了婚便可高枕无忧。

情况最严重的是对方比丈夫还年长若干。如果对方年轻貌美,男人往往是被其肉体所吸引,一开始两人可能激情似火,但大多关系很难维持长远。例如女性二十刚出头的情况下,她们自身也常常是出于逢场作戏的目的,不愿承担为人妻子和接受一个有妻子的男人所承受的巨大压力,到了一定的程度她们自会急流勇退。而当对方已是三十岁上下的年龄,不少人就会情不自禁地陷入更深的关系。因为男女之间的关系不仅仅限于外貌或肉体,说到底还是精神上的结合及由此带来的安心感和信赖感,而这个年龄段的女性,无论在肉体上还是在精神上,对男人都具有致命的魅力。 无论哪一种情况,男人在外面花心甚至动起真情来,往往是因为有许多东西他们在家里从妻子身上得不到满足,因此他们试图从其他女性身上寻求的东西,或者是妻子身上不具备的,或者是与妻子恰好相反的品质。例如,如果妻子是一位极有教养、知书达礼的女性,那么丈夫有可能对虽不大聪明却性格柔顺,很有居家氛围的女性产生兴趣;反之,如果妻子只擅长家务,则丈夫有可能会对有事业心、爽利精干、女强人类型的女性产生憧憬。这可以说确实是男人任性的地方,不过追求现实生活中自己不拥有的东西,这也是人的质朴愿望。

然而,如果男人话语间一方面拼命贬低自己,同时又竭力抬高对方,例如:“我是个没出息的男人,像你这么好的姑娘跟了我太可惜了”“我比你想象的还要坏哩”“我实在配不上你”,等等,这时候就几近是红灯了。男人说这样的话与“我讨厌你”基本上属于同义语,若事已至此,就很难再令两人的关系回复到从前一样了

男人则不然,哪怕同妻子相处不好,只要没有遇到一个让他产生重新开始人生的女性,一般是不会提出离婚的。

受到欧洲理性主义影响而觉醒的20世纪的日本人产生了全新的男女关系观念,认为男人对原始的性欲不加克制,任情而充满野性地追求女性、沉溺于性爱关系,是野蛮的、俗恶的、非理性的行为。这种观念成为日本社会的主流观念并一直延续至今。不过,自明治以来的一百多年历史中,也曾出现过相当过火的观念,其结果是造成了精神性被置于绝对的上位,而肉体的、世俗的东西则被等而下之的倾向,使得原来合而为一的精神与肉体不知从什么时候起被割裂成了两个部分。在这种状况下,现代日本人试图通过理性去刻意追求表面化的完整,却陷入了迷惘和徘徊当中。这或许就是现代日本人的真实面目。

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