中国大历史 8.3分
读书笔记 第十八章 从鸦片战争到自强运动
流星飞绊

太平天国人物因为他们的战斗意义,非理性的性格,对政府不存信心,原始的共产主义,在某些方面像欧洲宗教改革期间新教之左翼。可是在欧洲,走一活动仅在城市表现其扰乱性。洪秀全因着他片段的基督教义,企图发动一项全国运动,其为效更微。因为新教所提倡的良心自由在中国农村社会中缺乏实际意义。太平天国的神基始终未离开巫术性格,他们起自社会中之底层,也为预计在组织上使全社会整体化。如果全民都解放,只有使社会解体,是以天国的破坏性至为明显。

……

……当时人所谓“洋务”,实际为“西方事物”,奶全部西方现代物质文明所产生之后果,缘于社会上注重效率,在各处请求准确之所得。这和中国的官僚组织立场全部相反。后者有了一个庞大的架构,一向站在非竞争性的立场,几百年来只维持一个大体过得去的标准,以保持内部凝聚力。……

这些兵工厂和造船局设立时好像商业组织,可是它们没有相对的公司可以发生商业上的关系。他们为制造着,可是社会上没有材料与零件供应者和推销员。它们与外面有来往,其关系也松懈。组织中的账目无从认真核算。他们也无从编制预算,因为政府本身尚无预算可言。人事之管制比漫无标准,因为中国全部的经济生活即缺乏人事管制标准。

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