美学漫话 8.4分
读书笔记 3
予秋

3”漱涤万物,牢笼百态”(柳宗元语” 5王羲之在《兰亭序》里说:“仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。” 6”诗人华滋沃斯曾经说过:“一朵微小的花对于我可以唤起不能用眼泪表达出的那样深的思想。”。。”如果说,一朵花很美,那么我有时就会不由地自语道:要活下去!” 川端康成《花未眠》 27”全部雕像给人的印象是在极大的悲剧的苦痛里保持着镇定、静穆。。。希腊杰作的一般主要的特征是一种高贵的单纯和一种静穆的伟大,既在姿态上,也在表情里。。。就像海的深处永远停留在静寂里,不管它的表面多么狂涛汹涌,在希腊人的造像里那表情展示一个伟大的沉静的灵魂,尽管是处在一切激情里面。"" 29”身体的痛苦和心灵的伟大是经由形体全部结构用同等的强度分布着,并且平衡着"" 33”各种艺术的特殊的内在规律,艺术家若不注意它,遵守它,就不能实现美,而美是艺术的特殊目的。若放弃了美,艺术可以供给知识,宣扬道德,服务于实际的某一目的,但不是艺术了"" 53“原则不是研究的出发点,而是它的最终结果;这些原则不是被应用于自然界和人类历史,而是从它们中抽象出来的;不是自然界和人类去适应原则,而是原则只有在适合于自然界和历史的情况下才是正确的。”(《反杜林论》 56""在艺术中,要着重表现自己的思想,自己的人格,而不是追求文字的雕琢”(时下的求真,是不是革命的前奏) 61""绚烂之极归于平淡”,即不是停留在工艺美术的境界,而要上升到表现思想情感的境界。平淡并不是枯淡” 63”片面强调美,就走向唯美主义;片面强调真,就走向自然主义"" 69”化景物为情思,这是对艺术中虚实结合的正确定义。以虚为虚,就是完全的虚无;以实为实,景物就是死的,不能动人;唯有以实为虚,化实为虚,就有无穷的意味,幽远的境界。。。读书人一直那么朴实无华的大美,可惜天朝人不懂得欣赏"" 78”文章是独立纯粹的艺术 "" 80“贲,无色也。”这里包含了一个重要的美学思想,就是认为要质地本身放光,才是真正的美。所谓“刚健、笃实、辉光”就是这个意思。。吾闻之,丹漆不文,白玉不雕,宝珠不饰。何也?质有余者,不受饰也。” 88“叠折儿”说:折儿是从线条中透露出形象姿态的意思” 93""绘画思想、艺术思想的指导原理。“六法”就是:(1)气韵生动;(2)骨法用笔;(3)应物象形;(4)随类赋彩;(5)经营位置;(6)传移模写。” 95""艺术家要把握对象的精神实质,取出对象的要点,同时在创造形象时又要隐去自己的笔迹,不使欣赏者看出自己的技巧。” 104""但光有“骨”还不够,还必须从逻辑性走到艺术性,才能感动人。所以“骨”之外还要有“风”。“风”可以动人,“风”是从情感中来的。” 112""只谈“美”,不谈“真”,就是形式主义、唯美主义。既真又美,这是梅兰芳一生追求的目标” 135""什么是意境?人与世界接触,因关系的层次不同,可有五种境界:(1)为满足生理的物质的需要,而有功利境界;(2)因人群共存互爱的关系,而有伦理境界;(3)因人群组合互制的关系,而有政治境界;(4)因穷研物理,追求智慧,而有学术境界;(5)因欲返本归真,冥合天人,而有宗教境界。功利境界主于利,伦理境界主于爱,政治境界主于权,学术境界主于真,宗教境界主于神。” 135""一片自然风景是一个心灵的境界"" 145”始境,情胜也。又境,气胜也。终境,格胜也。”情”是心灵对于印象的直接反映,“气”是“生气远出”的生命,“格”是映射着人格的高尚格调。西洋艺术里面的印象主义、写实主义,是相等于第一境层。浪漫主义倾向于生命音乐性的奔放表现,古典主义倾向于生命雕像式的清明启示,都相当于第二境层。至于象征主义、表现主义、后期印象派,它们的旨趣在于第三境层"" 152""混沌的眼,透过秩序的网幕,闪闪地发光。”行神如空,行气如虹” 159""人类这种最高的精神活动,艺术境界与哲理境界,是诞生于一个最自由最充沛的深心的自我” 173""函盖乾坤是大,随波逐浪是深,截断众流是高”

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