世俗时代与超越精神 7.4分
读书笔记 童世骏:宗教与后世俗社会
FACT
以价值论批判工具论,潜在的前提就是工具没有理性,工具是一个去价值的东西;这个意义上的批判,首先不是导致二者的割裂,而是在对话的意义上已经导致与对方的等同。换言之,我自身认同我是你的反题,而把这个反题作为自己追求的一个目标,就会出现很大的问题。所以很难用一种重新赋予价值,或重新为没有灵魂的心肝和纵欲的专家找回灵魂的办法为这样一种工具着色,来重新赋予它以形式。
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