宋代士绅结社研究 7.2分
读书笔记 第三章 民间救济组织
谷芷君

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儒家自来就有追求社会和谐的“大同”理想。这种理想尽管是建立在“贤与能”之儒者执政的基础上,属于“治国”之后的“平天下”范畴。但作为一种长期发展的思想传统,它已经逐渐积淀成为儒家的基本理念。北宋理学家将之发挥为著名的“名胞物与”说(张载)。

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从实践层面来说,宋代结立民间救济组织的士绅群体中多有理学家的身影,受理学影响者更众。在倡办社仓者中,社仓的创始人魏掞之、朱熹二人俱为理学家胡宪门人,另有13人魏朱熹、陆九渊、吕祖谦三派门人,理学学者共15人,占总数64人的23%。至于其他社仓创办者,从其多清理学家作记可见,亦多为倾向理学之人。

综上所述,从思想和实践两个层面来讲,刘子健先生所谓南宋理学的思想格式限制社坛发展的观点都难以成立。结论正好相反,宋代民间救济社团的发展,理学是重要的推动力。

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