中国文化史导论 8.9分
读书笔记 弁言
溱洧

文明偏在外,屬物質方面。文化偏在內,屬精神方面。故文明可以向外傳播與接受,文化則必由其群體內部精神積累而產生。 當知產生此項機械者是文化,應用此項機械而造成人生的形形色色是文明。文化可以產出文明來,文明卻不一定能產出文化來。 三種自然環境,三種生活方式,三種文化型,兩類。遊牧與商業文化為一類,農耕文化為一類。 1. 內不足,向外尋求,流動的進取的。戰勝與克服欲,工具感。對外對自然先即具敵意,強烈的對立感,因而尚自由爭獨立。征伐的與侵略的。空間擴張。無限向前。財富觀,企業心理。富強的。 2.自給與世無爭,繼續一地反覆不捨,靜定的保守的。仰賴上天的氣候雨澤與土壤,天人相應物我一體,順,和。安分守己,和平的。時間綿延。天長地久,福祿永終。生產有定期,常感滿足。安足的。 然富者不足,強者不安,而安足者又不富強。以不富強遇不安足,則雖安足亦不安足,於是人類文化乃得永遠動盪而前進。 今日則新的商業文化繼起,其特徵乃為有新科學新工業之裝備,因此中國雖以大型農國對之,不免相形見絀。於是安足者陷於不安足,而文化生機有岌岌不可終日之勢。然此非農耕文化不足與商業文化相抗衡。苟使今日之農業國家,而亦與新科學新工業相配合,而又為一大型農國,則仍可保持其安足之感。而領導當前之世界和平者,亦必此等國家是賴。

指陳中國文化之真相:應該明白

1.文化之複雜性:縱觀大體

2.文化之完整性:牽一髮而動全身

3.文化之發展性

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