关于《矛盾论》的读书笔记（全文版）

关于《矛盾论》的读笔记
·
《矛盾论》写于《实践论》之后，该文章的写作目的是与《实践论》一同纠正党内的左倾机会主义和教条主义、经验主义。另，日本全面侵华于1937年7月爆发，使得当时中国社会的主要矛盾发生较大转变，因以上两点之原因，《矛盾论》应运而生。
·
本篇文章分两大部分：分别是序言和正文。而正文的结构为6个相互联系却又相对独立的分论点和最后一部分的结论共同构成。
第1、2自然段为序言部分。文章开头则点明矛盾在整个唯物辩证法当中的地位：“事物的矛盾法则，既对立统一的法则，是唯物辩证法的最根本的法则。”由此可见。矛盾的对立统一原则，不仅提领着整个矛盾论，更对唯物辩证法的整体构成，有着举足轻重的作用。之后概括了《矛盾论》正文的6个分论点：两种宇宙观、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、主要矛盾和矛盾主要方面、矛盾在诸方面的同一性和斗争性、对抗在矛盾中的地位。
与此同时，作者还指出其研究目标为扫除教条主义思想，修复德波林唯心论在党内造成的恶略影响。
·
文章的3-8自然段是正文第一部分：两种宇宙观。第一部分详细介绍了两种宇宙观，即形而上学的宇宙观和辩证唯物法的宇宙观。
第4-5自然段介绍了形而上学的宇宙观。首先介绍了形而上学的宇宙观的历史演变过程，阐明其在历史上很长一段时间，占据思想统治体位，影响贯于中欧。在这周观念影响下，产生了唯心论和进化论以抵抗顺应潮流而产生的马克思主义辩证唯物法的宇宙观。之后点明了该宇宙观的特性就是以孤立的、静止的、片面的的方式去看待世界。“形而上学家认为，世界上各种不同事物和事物的特性，从他们一开始存在的时候就是如此。后来的变化，不过是数量上的扩大或缩小。”这些形而上学家还列举诸如：资本主义存在的剥削与竞争在古代原始社会亦是存在的。这种观点，就是割裂了世间的一切事物之间的联系，把每个事物当成个体去孤立地看待它，既否定事物之间的联系，更忽视了事物的发展过程。而事物发展过程之动力，则源于矛盾。
之后再第6-8自然段介绍了辩证唯物法的宇宙观。此观点主张从事物的内部、从一事物对他事物的关系去研究事物的发展。“事物发展的根本原因……在于事物的矛盾性。”表明事物的发展是在外因和内因的相互作用下完成的。在内外因的比较上，作者认为内因比外因更加重要。举例了俄日两国的社会变革并不是因为其地理环境的改变所造成的，而是由于生产力的发展，到时新旧之间的矛盾、阶级之间的矛盾推进社会前进的。在肯定内因作用的基础上，同时也没有否定外因，好比鸡蛋就是通过温度湿度（外因）而变成小鸡。最终以一句“唯物辩证法认为外因是变化条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用”。概括了内外因的关系。这也就很好的反对了形而上学宇宙观所鼓吹的外因论。之后在第7段告知了，文本章所提到的辩证法的宇宙观，非中国古代辩证法的宇宙观。古代的辩证法的宇宙观是一个唯心的辩证法，而本文提到的，则是经过马克思和恩格斯的提取改造后，经过列宁和斯大林发展得到的唯物的辩证法。并通过第8段所阐释进一步了解矛盾的必要性，引出下文五个分论点的论述。
·
第9-30段是文章的第二部分，介绍了矛盾的普遍性。矛盾的普遍性体现在两个方面：其一，矛盾存在于一切事物的发展过程中。其二，每一个事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动。
11-24段围绕“矛盾存在于一切事物的发展过程中”来展开论述。“一切事物中包含的矛盾方面的相互依赖和相互斗争，决定一切事物的生命，推动一切事物的发展。”论述该主题所通过死亡主要方法为举例法。列举囊括了工学、理学、社会科学、战争等各个方面，可谓无奇不有，故可总结概括为：矛盾的普遍性之一就是事事有矛盾、
25-29段围绕“每一个事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动”来展开论述。开篇即否定了德波林所提出的认为矛盾是在事物发展到一定过程时才出现，即矛盾非一开始就出现这一观点。一事物在发展伊始，是建立在旧事物的让位之上的，即“旧的统一和组成此统一的对立成分让位于新的统一和组成此统一的对立成分，于是新过程就代替旧过程而发生了。”所以，事物的发展过程是自始而终的矛盾运动。同样的，事物也是在不断发展的，没有停滞也没有倒退，之前的新事物会因为有更新的事物而转化为旧事物，所以对其的总结可为：时时有矛盾。
在最后的第30段，作者呼吁中国共产党人要用这种方法去分析革命的现状，展望中国的未来
综上，矛盾普遍性所体现的两个方面可概括成：事事有矛盾，时时有矛盾。
·
第三部分矛盾的特殊性，可谓是整篇文章中挥洒笔墨最多，列举事例最多，添加承接段最多的部分了，同样也是我读来感觉最头疼的部分。总的来说，该部分分为两个大段：一个是第31-50段，作者介绍了矛盾的特殊性的五种情况；另一个是51-55段论述了矛盾的普特关系。
作者在第47段总结了5种关于矛盾特殊性的情形，即：各个物质运动形式的矛盾；各个运动形式在各个发展过程中的矛盾；各个发展过程的矛盾的各个方面；各个发展过程在其各个发展阶段上的矛盾；各个发展阶段上的矛盾的各方面。列举诸多事例，如：各自然学科、社会现象、思想现象；无产阶级与资产阶级的矛盾，人民大众与封建制度的矛盾，殖民地与帝国主义的矛盾，共产党内部的矛盾。亦或在中国资产阶级民主革命时期各个阶级团体的矛盾；自由竞争时期的阶级矛盾激化；辛亥革命在不同阶级领导下导致的不同结果。又或者是国共两党关系的跌宕起伏……
但无论是何种矛盾特性的情况，在研究它们时，“都不能带主观随意性，都必须对它们实行具体的分析。离开具体的分析，就不能认识任何矛盾的特性。”
总结起来就八个字：具体问题具体分析。此，也是对教条主义错误思想最有力的回击！
在上文论述完矛盾的特殊性后，作者在第51-55段，结合第二部分矛盾的普遍性，讲述了矛盾的普遍性遇特殊性之间的关系。
矛盾的普特关系有两个方面。其一为矛盾的普特双性是相互转化、相互联结的。第51段中，“在一定场合为普遍性的东西，而在另一一定场合则变为特殊性”，反之亦然。举例说明资本主义制度所包含的矛盾是所有资本主义国家所共有的东西，这是矛盾的普遍性；而对于一般阶级社会中的矛盾来说，其就转化为矛盾的特殊性。以此说明，普特双性是相互转化。第52段中，开篇即点明普特双性是相互联结的。以斯大林在《论列宁主义基础》一事例，证明了前文所提的“普遍性存在于特殊性之中”。其二为矛盾的普特关系就是共性和个性的关系。共性是绝对的，而个性是相对的。
共性个性与绝对相对是是事物矛盾的精髓，而矛盾又是辩证法的精髓，故不懂得这两对关系，也就意味着没有理解辩证法。
·
文章第四部分包含主要矛盾与次要矛盾，矛盾主要方面与矛盾次要方面两个问题。
文章第56-64段论述了主要矛盾与次要矛盾。“在复杂的事物的发展过程中，有许多的矛盾存在，其中必有一种是主要的矛盾”，例如资本主义社会中，无产阶级和资产阶级之间的矛盾就属于主要矛盾，而其他阶级之间的矛盾就属于次要矛盾。又比如在中国被帝国主义欺压的时期，国家之间的矛盾就是主要矛盾，而国内问题就属于次要矛盾。由此可见，“任何过程如果有多数矛盾存在的话，其中必定有一种是主要的，起著领导的、决定的作用，其他则处于次要和服从的地位”。在提出主要矛盾的世界观后，作者指出所对应的方法论，即：抓住主要矛盾去解决问题。
在第65-74段论述了矛盾主要方面与矛盾次要方面。“矛盾着的两方面中，必有一方面是主要的，他方面是次要的。”不仅如此，前文作者论述过矛盾是相互转化的，故在事物发展的一阶段的主要方面可能在另一阶段就变为次要方面。“其主要的方面，即所谓矛盾起主导作用的方面。”无论是新陈代谢的例子还是新旧中国的变革，显而易见的是只有抓住矛盾的主要方面，才能顺着历史洪流的趋势达到成功。所以，矛盾主要方面和次要方面也是一组辩证统一关系。
第75段点明了研究主要矛盾与次要矛盾，矛盾主要方面与矛盾次要方面是在研究矛盾的特殊性时所必须把握的，反之就会陷入抽象的研究，从而不能找出解决矛盾的方法。
至此矛盾的普特双性全部论述完毕。
·
在论述完矛盾的普遍性和特殊性之后，进而在第五部分研究矛盾各方面的同一性和斗争性。
第76-92段分别列举了同一性的两种情况：“第一、事物发展过程中的每一种矛盾的两个方面，各以和它对立著的方面为自己存在的前提，双方共处于一个统一体中；第二、矛盾著的双方，依据一定的条件，各向著其相反的方面转化。这就是所谓同一性。”矛盾之所以为矛盾，从字面意义上解释，定不会是事物单独的、独立的存在。矛盾双方在事物发展过程中相互依存，各自的发展都应以对方的发展为条件，从而在两方的合力作用下推动事物发展。虽然微观上看是两个方面，但从宏观角度，矛盾双方俨然构成一个事物整体，一方无法在失去另一方的情况下独立存于世，更不必谈其存在的意义与价值了。就第二点而言，矛盾双方由于存在于一个整体当中，会相互作用相互影响，从长远来看，都是向其反方面转化的。举一例如：夫妻之间的磨合，结婚时间越长的夫妻，其脾气秉性甚至性格样貌都会趋于同步，而这种同步相较于未婚前的他们而言就是一种向其反方面转化的行为。
接下来94-101段论述了同一性和斗争性的关系。同一性与矛盾性属于定义相反的两个属性，但又不可分离，形成一组辩证统一关系。“对立的统一是有条件的、暂时的、相对的，而对立的互相排除的斗争则是绝对的。”这其中 “对立的统一”就是指同一性，“对立的互相排除”就是指斗争性。最后以“有条件的相对的同一性和无条件的绝对的斗争性相结合，构成了一切事物的矛盾运动”概括了同一性和斗争性的关系。
·
文章第六部分讲的是：对抗在矛盾中的地位。我认为此部分恰是甚好。因为在前文的论述中，难免会给读者造成一种观念，即矛盾就是两相反事物之间的对抗。所以作者在该部分开头，就说明了“对抗是矛盾斗争的一种形式，而不是矛盾斗争的一切形式” 。
“矛盾和斗争是普遍的、绝对的，但是解决矛盾的方法……则因矛盾的性质不同而不相同。”这句话写出了关于矛盾中对抗的方法论，不能一概“套用一个公式”。要分清对抗性矛盾与非对抗性矛盾，要具体问题具体分析。
·
结论是正文最后一部分，也是整篇文章最后一部分。分别总结了前文的世界观和方法论，呼吁共产党人一定要掌握、运用这些方法，去击破毒害革命的教条主义思想和经验主义错误，使中国革命能够成功。