重读毛泽东,从1893到1949 7.6分
读书笔记 第十四章
明月秋风

唐太宗李世民的伟大之处,恰在于他一扫江左风气,而将均田制与府兵制结合起来,使唐代制度的基础,得以重新建立在“农战”——朴素的农民士兵身上。隋唐两个王朝都脱胎于鲜卑西魏,相对于中原贵族制度而言,夷狄的日常生活无非游牧和战斗,即生产和斗争。以生产和斗争为底色的北国制度,较之以精致的吹牛拍马为显学的中原文明来说,显然更为实际化;比较中原等级森严的繁文缛节来说,夷狄的生活显然更为朴素;比较“未窥六甲,先制五言”(即孩子尚未学会数数,便先学会了作诗)的中原教育来说,在游牧骑射中形成的夷狄的人格显然更为自然、健全。汉以来日益贵族化的中国社会,正是因为夷狄的加入,方才获得了伟大复兴。

中国开化最早,文明悠久,宋代以降,随着出版业的兴盛,读书人成堆。但是,头脑发达伴随着的却是动手能力的下降,知性的发展却伴随着情感与意志的退化,在意志力方面,中原的士大夫反而不如夷狄。而过度地追求文明的形式,就是文明的异化。

0
《重读毛泽东,从1893到1949》的全部笔记 5篇
豆瓣
免费下载 iOS / Android 版客户端