新科学 9.0分
读书笔记 序论
Macha J
根据上述新批评法的一些原则,我们研究在什么特定的时期,在某种特定的场合,异教世界中最初的人们感到人类的必需和效用,凭他们自己虚构出而且信仰的那些可畏惧的宗教,先想象出某一批神,后来又想象出一批声

——维柯认为神和宗教原是由原始人类凭想象制造出来应付人类需要的

在这些象形符号之中最突出的是一座祭坛(altar),因为在所有的民族之中民政世界都是从宗教开始的

-第一项人间制度就是婚姻:

因为凡是政治学者都同意把婚姻看作家庭的种子温床,正如家庭是国家(政体)的种子温床

-第二项人间制度就是埋葬:

(实际上拉丁文humanitas【人】这个词最初而且妥当地从humando【埋葬】这个词来的)。埋葬这个制度是用骨灰瓶(urn)来象征的。这骨灰瓶摆在树林的一边,表示埋葬很早就已开始,当时人们还靠夏天食果冬天食栗来过活。瓶上刻着D.M.,意思是“献给死者的善良灵魂”。这个铭词代表全人类的共同认可而后由柏拉图证实的一个想法:人类灵魂不是和肉体同死亡,而是不朽的。

骨灰瓶还表示在异教各民族中土地划分的起源

总之,在天神意旨这第一个原则、隆重的婚姻典礼这第二个原则之后,还有埋葬制度所依据的灵魂不朽的普遍信仰这第三个原则。我们的这门科学就根据这三个原则来讨论它所研究的全部众多而复杂的制度的起源。

-战争与和平的起源

凡是政体都是先凭兵力产生,然后(在和平时)凭法律安定下来的。由这两项人类制度产生出它们的永恒特性:通过战争,各族人民才能在和平中安全地生活

一个政体的法律必须按照它的政府组织形式来解释
斜靠法棒上的那把刀表示英雄时代的法律是一种凭实力和武器的法律,不过要服从宗教,因为只有宗教才能在法庭的法律还不存在或是虽存在而不再受到承认的地方,可使强力和武器不至越轨

-三个时代的划分

这三个时代的划分是由埃及人传给我们的,埃及人把世界从开始到他们的那个时代所经历的时间分为三个时代:(1)神的时代,其中诸异教民族相信他们在神的政权统治下过生活,神通过预兆和神谕来向他们指挥一切,预兆和神谕是世俗史中最古老的制度;(2)英雄时代,其时英雄们到处都在贵族政体下统治着,因为他们自以为比平民具有某种自然的优越性;(3)人的时代,其时一切人都承认自己在人性上时平等的,因此首次建立了一种民众(或民主)的政体,后来又建立了君主专政政体,这两种都是人道政权的不同形式

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