菊与刀 8.2分
读书笔记 14
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基于文化人类学的研究手段,鲁思教授通过极其有限的样本却挖掘出背后的整个文化体系。老实说,看本文有种背脊发凉的感觉。日本的文化来源于我国,很多处事方式跟我们类似,家庭等级观念,对恩的介意,精神的修炼,对忠义礼的重视。幸运的是,我们在历史的发展中进化出新的思想文化(有主动有被动),能以更开阔更宏观的视野审视改进我们的文化方式。忠于责任但要内心向善。

日本文化或者说战时文化的产生,归根就是几个原因:1,等级制度,各等级应各得其所,各安其分。没有合适的社会阶梯,有理想抱负的人才能得不到施展,发展路径压抑。对天皇或最高等级的态度,也在此范畴。 2,对恩的过分介意。这一点我们周围都有鲜活的例子。不想受恩的人,或者想强加恩于他人,等等。知恩图报本是一件美德,但前提应是发自内心的行动,而不是环境所迫的义务,如若不然,恩就成为一种负担而不是激励。3,现世佛和来世佛的信仰。天朝和印度信奉的更多是来世,而日本是现世佛。这也影响了对本世行为的选择。等级制延伸出来的文化,是在不同的环境下,应该做什么样的事情,这也影响了对娱乐的态度。享乐时就尽情享乐。4,对义理等精神内容的价值评价。对物质和精神的争议也是一哲学问题。可以追求义理,舍身取义也是天朝的一种精神描述(从某种层面看,董存瑞炸碉堡和神风特攻队,竟然也有异曲同工处),但直接为义理而切腹,这样体现的价值是什么。难以理解。5,个体教育所受整体环境的影响深刻,不止是在日本,在所有的国家和文化中都是广泛存在。区别只是在于对不同个体的包容度。这也是米国吸引人才的原因。6,对名誉的极度在意。

比较亮点的除了作者的分析,还有后续的点评,褒贬不一的评价也是对本书的完美收尾。作者的强项在于对性格,文化的分析,弱项是资料样本的不足。但即便如此,仍不妨碍本书的价值和地位。

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