新马克思主义评论 评价人数不足
读书笔记 卢卡奇主客体统一思想
子莒

正是这个对资产阶级社会的分析——社会的物似主观的沉思——引导卢卡奇去探索一种能够改变社会现实的实践原则。③这个探索将他带回到康德和后康德的唯心主义——一种对唯心主义理性观念的“元批判”。在卢卡奇看来,唯心主义的重要性在于其提出并试图超越资产阶级社会本质的二律背反——首要的是主体与客体之间的二分。④这使之成为一种对非教条的唯物主义而言异常宝贵的资源,这种唯物主义试图揭示一种能够改变社会现实的实践立足点。卢卡奇认为,唯心主义的根本局限在于,它试图将一种主体的概念“引入”历史。唯物主义将克服主体和客体的二分视为历史主体(无产阶级)集体的自我解释的结果,而唯心主义则将之视为哲学主体成功地自我奠基的结果。⑤在卢卡奇看来,正是无产阶级在社会进程中充当纯粹的客体/商品的处境,使得其成为社会变革的主体。作为自觉的商品,它是资产阶级主体性观念的否定,它无法按照资产阶级的观念和行为范畴来理解自身的生活,因此被迫——在一种自救练习中(boot—strapping exercise)——按照自己的经验来铸就自己的概念。⑥

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