弗洛伊德及其后继者 9.2分
读书笔记 英国客体关系学派:费尔贝恩与温尼科特
nemuru

根据温尼科特的观点,是长期的养育失败引起了自我的这种根本分裂,一方是欲望和意义的真实源泉(真我),而另一方是由于被迫过早地应对外部世界而形成的顺从自我(假我)。在沙利文的一个自传片段中,他生动地描绘了温尼科特设想的这种分裂:“在我与我母亲儿子之间有如此大的差别,以至于我常常觉得自己不过是她用来挂上她的幻想的衣架。成为“我”,具有稳固的自体感,拥有真实的体验,产生自己的个人意义,这些都需要适于儿童主观性萌发的养育环境。幼儿只有在稳固地形成和确信“我”并愉快地感受“我”之后才开始具有作为“母亲的儿子”的感受,即一套他必须接受的形象和期待。被迫过早地面对作为“母亲的儿子”的任务,代价就是失去对“我”的逐渐认识和表达,这将导致经验核心出现不和谐的断裂。

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