人类简史 9.1分
读书笔记 第十二章 宗教的法则
桐君

一、第三种让人类统一的力量

1.定义

一种人类规范及价值观的系统,建立在超人类的秩序之上

point 1:

宗教认为世界有一种超人类的秩序,而且并非出于人类的想象或是协议。

point 2:

以这种超人类的秩序为基础,宗教会发展出它认为具有约束力的规范和价值观

2.将幅员广阔、族群各异发人群都收归旗下

point 1:普世特质

它信奉的超人类秩序必须普世皆同,不论时空而永恒为真

point 2:推广特质

坚定地将这种信念传播给大众

compare:

“区域特质”&排他特质

二、宗教时代变迁

1.采集时代

动植物和人类拥有平等的地位

万物之间都是直接与彼此沟通,协商关于这个共同栖息地的种种规则

2.农业革命

让动植物从与人类平等的生物,变成了人类的所有物

在人类不再认为可以和动植物直接沟通之后,就开始出现掌管生育、掌管气候、掌管医药的各种神灵概念,好替人类和这些沉默的动植物沟通协商。

法律契约

人类承诺要永远崇敬某些神灵,换取人类对其他动植物的控制权

三、宗教种类变迁

1.从“泛神论”到“多神论”

多神教:

世界是由一群神威浩荡的神灵控制,有的掌管生育,有的掌管战争。
人类向这些神灵祈祷,而神灵得到奉献和牺牲后,就可能赐予人类健康、雨水和胜利。

泛神论并未完全消失,只是重要性不及那些重要的大神。

影响:

智人的地位

泛神论:人类只是地球上众多生物的一种

多神论:神和人的关系(提高了人的地位,泛神论的“神灵”失去了地位)

人类的祷告、献祭、罪孽和善行,就会决定整个生态系统的命运。

2.“多神论”VS“一神论”

多神教:

也可能认同宇宙中存在单一的权柄或法则

主宰世界的最高权力不带有任何私心或偏见(对人类的世俗欲望不在意)

还有许多各有领域,心怀偏见的神

开明,很少迫害异教徒

eg:古罗马对基督教徒的迫害VS异教徒与新教徒斗争

一神教:

唯一的神&最高权柄&有私心和偏见

3.二元论

恶的难题(自由意志)

法则的难题(唯一的神制定的)

恶神

身体和灵魂、物质和精神有清楚区隔的

4.综摄(基督教)

信奉一元论的上帝

相信二元论的魔鬼

崇拜多神论的圣人

相信泛神论的鬼魂

同时有着不同甚至矛盾的思想,而又结合各种不同来源的仪式和做法

5.自然法则(佛教)

看清事物的本质而并非着重于它带来的感受

权力&感官享受&财富

痛苦来自欲望

佛教崇拜的并不是神袛,而是已经开悟而尚未成佛的人,除了希望他们协助达到涅槃的境界,也希望他们帮忙处理一些世俗的问题。

四、人文主义宗教(对智人/人性的崇拜)

eg:典型美国人(民族自由主义&自由市场资本主义&自由人文主义)

对人文主义者来说,智人的独特性是世界上最重要的事情,决定了宇宙间一切事物的意义。
所谓的“至善”,讲的是对智人好。全球所有其他物种和生命,都只是为了智人这一种物种的利益存在。

1.对“人性”定义的不同

自由人文主义(自我特质&内心声音&人权)——保护每个智人内心的自由

社会人文主义(集体&平等)——保护智人物种的平等

演化人文主义(人性可变,进化/退化)——保护人类,避免退化成非人,鼓励进化成超人

保护弱者=损害全人类

生命的意义,就是斗争。对抗这些法则,则终必致祸。

2.墙

自由人文主义VS生命科学研究成果

司法和政治制度VS生命科学研究成果

决定人类行为的,不是什么自由意志,而是荷尔蒙、基因和神经突触——我们和黑猩猩、狼和蚂蚁并无不同。

—————————————————————————————————————————————

Lyn思:

1.涅槃之后没有痛苦那也就没有快乐,平静如水。

2.人文主义是否真是智人的自我崇拜

3.自然规则&物理法则&生物定律

是否是人类无法超越的极限

与规则相违背的信仰、追求,是否过于幼稚

所幸人类所发现的规律尚不是全部,在许多现代科学无法解释的领域,一定还有着其他的“可能性”

4.自由意志是怎样产生的?

是在荷尔蒙&基因&神经突触的既定运行规则下发展出的必然产物么?

0
《人类简史》的全部笔记 2767篇
豆瓣
免费下载 iOS / Android 版客户端