帕斯卡尔(文选) 评价人数不足
读书笔记 论死亡
Jonathan
......这是因为我们不应该在我们自身中、不应该在人中间,也不应该在被创造的一切中、而应该在上帝中寻找对我们痛苦的安慰。而这样做的理由是:一切创造物都不是我们称为痛苦的事件的第一原因,而上帝的旨意才是唯一真实的原因、主宰和君主,所以无疑,必须直接求助于来源,并重塑到起源,以便真正减轻痛苦。如果我们遵循了这个箴言,并且不把这个事件看成一个偶发的结果、自然的一种命定必然性或构成人的各种因素和成分的玩物(因为上帝并没有心血来潮地、偶然地抛弃他的选民),而是看成一个无法回避的,不可免除的、正义的和有益于教会利益和赞颂上帝的名字和荣耀的结果,来自上帝的旨意这包含完全的无限性以便在其全部时间里,在这一年,这一天,这一时,在这一地点,以这种方式实施最后的裁决;而且最后如果已发生的一切在上帝那里时时都已被预见到和预先安排好了;我是说,如果由于恩宠的传播,我们将不在这个事件本身和上帝之外,而是在这个事件之外并在上帝意志的内部,在上帝裁决的正义,在他旨意的命令中来考察这个事件,把上帝看成它的真正原因,没有他什么也不发生,只通过上帝才发生并以它发生的方式发生;我们就会在一种卑微的平静中赞美他的秘密玄妙莫测的高深;我们就会敬仰他的旨意的圣洁,我们就会赞美他旨意的行为;而由于我们的意志与他本身的意志是一致的,我们就与他一起,在他之中并为了他,要求那他在我们之中、并对我们永久要求过的东西。
......只有在唯一的真理中才有安慰。......

后面夹杂着,作为一个天主教徒的不同神学观,和作为一个物理学家受限于时代的对自然的认知

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