新马克思主义评论 评价人数不足
读书笔记 卢卡奇的物化理论
子莒

从以上角度出发,可以轻松地证明,卢卡奇所采取的步骤大体上看是有效的,并且是前后一致的。卢卡奇通过对康德道德哲学的翔实的解释来证明,工厂中的主体性的毁灭,以及甚至连工人的精神性存在都在一种异化的机制中被解体,这些都早在一种18世纪的道德哲学—这种道德哲学只有在一种“个体化”的并且是“抽象”的层面之上,才能够对“实践”进行思考—的范畴中就已经被预示出来了。这就使得卢卡奇能够从历史的角度出发,来对那种声称克服了主体性的毁灭的实践诸多范畴进行检验。也就是说,由于卢卡奇能够对未来的“实践”的可能性进行探讨扌。因此,从这个意义上来说,他就进入到过去的(理性观中所缺失的)主体性维度中去了。卢卡奇论证说,德国古典哲学的确意识到只揭示出主体的“自由”是不足以超越一种对待世界的纯粹消极的、直观或者说沉思的态度的。他的这一论证是正确的。自由必须要外化,才能够成为实质性的自由:实践必定不会对“行为的具体物质基础”保持漠不关心的态度。

0
《新马克思主义评论》的全部笔记 32篇
豆瓣
免费下载 iOS / Android 版客户端