毛泽东传 8.3分
读书笔记 无
空帆船
2017-10-09 我称毛泽东是“半虎气”、“半猴气”。毛泽东身上的虎气懂得怎样从A点到达B点。他身上的猴气则怀疑到达B点的价值。毛泽东热衷于社会工程,因而也尝到了由于他动员中国人民做某些事而产生的令人失望的后果。 我还称毛泽东是半知识分子。虽然思想能吸引他,但是,行动同样能诱惑他。虽然他热爱历史,并吟诗作赋,但他也希望创造历史并在中国这块画布上画出新的社会主义图案。毛泽东过高地估计了他能够改变人的本性的程度。在毛泽东的生涯中,我们能看到政治如何改变世界,但没有看到政治改变了人心。 2017-10-09 法国哲学家孟德斯鸠说过:“社会形成之初,是领袖造就制度。”在中国,那就是毛泽东时代。他又说:“后来则是制度产生领袖。”这就是今天的中国。 2017-10-09 他觉得他的同学们同情那些暴乱者“只是站在旁观者立场上”看问题,“他们并不懂得这同他们自己的生活有什么关系”。而泽东则看到一个世界在颤动。“我却始终忘不掉这件事。我觉得造反的人也是些像我自己的家人那样的普通百姓,对于他们受到的冤屈,我深感不平。” 2017-10-09 来自欧洲的每一条消息,诸如凡尔登、兴登堡的战术、为保卫巴黎而征用出租车等,毛泽东总是举出中国历史中类似的事件加以说明。他是一个比较学“活历史”(这是他用来说明报纸的价值的术语)方面的顾问。 2017-10-09 毛泽东认为,组织者的天才就在于,他能够把各种人的长处结合起来。他不应暴露别人的弱点,或者反复指责别人的弱点,而应当鼓励把所有积极的因素联合起来。 2017-10-10 他把“工”字写在黑板上,在旁边又写了一个“人”字,两个字放在一起就是“工人”,然后写上“天”字。他微笑着向车夫们说明怎样把“人”字直接放在“工”字下面就成了“天”字。结论是:团结起来,工人的力量大如天。 2017-10-11 每一场新的革命都是一次未加预演的创造性行动。基于别处的最新胜利而精心安排的计划,极少能够成功。 2017-10-11 “财政上军阀政府每年几万万元的消耗,百分之九十都是直接间接从地主阶级驯制下之农民身上刮得来”。换句话说,中国的政权源自土地。 “都市工人阶级目前所争,”毛泽东大胆地说,“政治上只是求得集会结社之完全自由,尚不欲即时破坏资产阶级之政治地位。 2017-10-11 他并没有到上海去经营以他为首的中共农民部。他回到湖南家乡。他要在现场而不是在城市办公室直面农村的挑战。 2017-10-11 毛泽东见到轿子被砸碎,他轻松地说,农民“最恨那些坐轿子的”。他是否回想过在长沙他很尊敬的杨昌济教授呢?杨教授每天早晨都坐轿子让人抬着到学校去。 2017-10-11 “嘴里天天说‘唤起民众’,”毛泽东作结论说,“民众起来了又害怕得要死,这和叶公好龙有什么两样!” 2017-10-11 走向革命的第一步,是让穷人意识到自己的贫穷。 2017-10-11 湖南不是中国的典型。毛泽东从韶山回来时带着一幅农民力量不可抗拒的幻象。在1927年,如果相信因为湖南那样做了,全中国也应该那样做,那将是个可怕的错误。 2017-10-11 军阀不是统一的力量。他们由于互相竞争(为了应付在中国的外国列强的明争暗斗则更是如此),不可能与此同时对中国地方性农业经济的边远地区加以控制。 2017-10-11 毛泽东的真正创新之处,在于把三个方面结合在一起:枪杆子、农民力量、马克思主义。毛泽东在其中任何一方面都不是先锋。但是,在把这三者结合成一个统一的战略方面,他是先锋。 2017-10-11 他一生中都相信,在战争中,人比武器更重要。其秘密很简单:战争是政治的一个分支,因此赢得人民的支持,对政治和战争都不可或缺。 2017-10-11 回溯到“五四”时期,当时有两条通向新中国的道路向毛泽东招手,分别由他崇敬的两位教授指点给他。一条道路是“进程”。陈独秀相信马克思、列宁的历史发展规律:封建主义—资本主义—社会主义—共产主义。 2017-10-11 在追随马克思主义方面,陈独秀所抓住的是真正的社会变革的科学。地点是城市,关键是城市工人。资本主义的矛盾最终会成倍地增长,革命不过是收获时节。 2017-10-11 另一条道路是“意志”。李大钊给马克思主义增加了一种道德的和心理冲动的因素。不管历史进程多么规范,塑造社会主义的还是中国人自己。大多数中国人是农民,当农村得到改造,一个新的中国就诞生了。 2017-10-11 毛泽东总是更愿意自己处理重大战略问题而把具体的作战行动留给其他人; 2017-10-11 毛泽东坚持主张,每个班要有党小组,每个连队要有党支部,每个营都要有党的委员会。这就把遥远而抽象的党,化解为日常可见的东西,把党带到营地的篝火会上、带到每个持枪的人手中。 2017-10-11 毛泽东赞成武装的马克思主义运动 2017-10-11 中共是个城市知识分子的系统,党根本不是一支军队。 2017-10-11 毛泽东对如何管理军队也有鲜明的观点,他对“单纯军事观点”的攻击好像是对朱德打出的痛苦而坚决的一拳。毛泽东坚持主张:“军事只是完成政治任务的工具之一。” 2017-10-11 毛泽东胜利了,但是在胜利时他并不宽宏大量。他违背了自己关于处理内部矛盾的箴言:“治病救人”,处理了几百也许几千人。这一事件如果说使得毛泽东不像以前那么受爱戴的话,但却让他的地位较以前更稳固了。这 2017-10-11 毛泽东领导下的江西政权迎来了一个自由的时期。离婚可以不带情感,就像发送一封信。婚姻建立在爱情的基础上。生孩子本身并不是爱情的标志。 毛泽东的自由结婚、自由离婚政策,跟他以前拥护的任何政策一样具有革命性。 2017-10-11 他坚持主张,红军的妻子只有在丈夫同意时,或者已经两年没有听到他的消息时才能同丈夫离婚。 2017-10-11 毛泽东演示了他的革命的最终社会影响的讽刺性。中共取得政权改变了一切,因为它改变了中国社会中的“人”的地位,但它在一定程度上保留了中国社会中的“如何”(人的行为规范)做,所以它又几乎什么也没有改变。 2017-10-11 毛泽东选择了诱敌深入战术,诱使国民党进入不熟悉的山区。这样,毛泽东以空间为交易,赢得了对时间的控制。他看着敌人散开,等待着其弱点明显出现,然后以能抽出的最多军力猛扑过去。这种策略他称之为“以十对一”。 2017-10-12 毛泽东失去军事事务的控制权以后,就以学徒般的认真态度致力于基层的民间事务。 2017-10-12 中央委员会发动了一场运动,要把红军建成一支100万人的部队(在1933年初还不到50万)。它计划在每个根据地周围都建起土墙,称作“铜墙铁壁”。毛泽东提醒说,这样建设部队会从农田里夺去所需的劳力。他还认为这些墙会把红军锁在阵地战中。“真正的铜墙铁壁是什么?”他在讲民生问题的一个报告里问道,“是群众,是千百万真心实意地拥护革命的群众。” 2017-10-12 毛泽东缺乏反潮流而制胜的影响力,而当他知道不可能取胜时,他是从不出击的。他随大流。 2017-10-13 长征结束以后采访共产党人的一位英国记者冈瑟·斯坦因问毛泽东,他是否曾发现自己处于少数而不可能得势的情况。“是的,我曾是少数派,”毛泽东回答道,“这种时候,我所做的唯一的事情就是等待。”1935年,他的机会来了。 2017-10-13 每一项行动都要事先向部队解释清楚并概括为一句简单上口的口号; 2017-10-13 鼓励有艺术才能的战士编出歌舞节目以吸引当地观众: 2017-10-13 首先,共产党占领了遵义30里外的一个村庄,抓了俘虏,这些俘虏是这个计策的关键。红军审讯人员用哄诱和恐吓相结合的方法对付这些人,给了他们一些银元,还诚恳地告诉他们“苏维埃道路”(中国特点的社会主义当时的表述)的优越性。 共产党很快就获得了他们所知道的关于遵义驻军的每一个细节——还有他们的军服。接下来的部分既应记入中国的战争史,也应记入中国的戏剧史。 那天晚上,红军假装成刚打了一仗返回的国民党部队,煞有声势地向遵义行进!他们穿着国民党的军装,说着当地口音的土话,甚至让司号兵吹着军号走在前边,大摇大摆地宣告他们的到来。 2017-10-13 敌强我弱,红军须集中兵力打歼灭战。 不打无把握之仗,大踏步进退,以捕捉战机。 诱敌深入,避免打阵地战。 红军既是战斗队,又是宣传队。对犯错误者应予以教育,而不能私下处罚,应让每一位战士都知道下一步行动的目的和艰险。 2017-10-13 他坚持主张,他的部队要尊重部落民。即使对喜欢强取豪夺的倮(一个彝族部落),红军也要为得到的每一只鸡和每一两粮食付给他们银元。这是由于毛泽东真诚地相信,少数民族在旧中国受尽欺凌,在即将建立的社会主义中国,他们应该成为完全平等的伙伴。 2017-10-13 但是,毛泽东也在部落之间的纷争中渔利。他使用的方法让人想起他在井冈山上对付土匪的手段,并预示了70年代中华人民共和国外交政策的力量均衡战术。 毛泽东评估了一下情况,有白倮和黑倮,他们之间的仇恨程度不比红军与国民党之间的仇恨程度小。依靠黑倮更适合他。他对他们讲道理说,不是所有的汉人都是坏人,就像不是所有的倮都是坏人一样。他建议黑倮和红军结盟对付他们共同的敌人:白色汉人(蒋介石)。 2017-10-13 为了把敌人进一步搞这种准备的时间减到最少——毛泽东相信贻误时机让以前的造反军队损失惨重——红军战士在难以想象的24小时内,走完了他们向泸定桥前进的最后120多公里路程。 2017-10-13 那天晚上,毛泽东、张国焘和其他领导人一起吃饭。张国焘以失败者的身份注意到,饭桌上根本没有进行严肃的谈话:“他们甚至没有兴趣听我讲红四方面军的事。” 毛泽东的机智闲谈让心情沉重的张国焘感到气馁。 2017-10-13 毛泽东之所以成为中共的领袖,并不单纯是依靠其组织技巧,也绝不是由于莫斯科的保佑,更不是因为发展出对马克思主义新的应用。他的崛起,是由于他专心致志和坚忍不拔,因为他把某些简单的心理和社会真理付诸行动。 2017-10-13 由于他不容忍任何反对他的“延安道路”的意见,所以他排除掉了中共日益扩展的组织结构中每一点非毛泽东主义的成分。 2017-10-13 毛泽东的抗日主义,实际上只不过是对中国怎样才能生存下来的仔细分析。对30年代末期的毛泽东来说,考虑日本和苏联时的关键在于,是日本而不是苏联会保证中共能够夺取中国的政权。 2017-10-13 马克思主义者常常绊倒在民族主义这块石头上。由于他们认为人类最终极的忠诚的关键是阶级,所以他们对民族感情的顽固性感到惶惑。因此,当第一次世界大战的阴云聚集起来时,第二国际就垮了。 2017-10-13 他极力主张,下判断以前要对事实作周密的调查。他嘲笑那些冒着不知不觉在整体上犯错误的风险而拘泥于局部的人。 2017-10-13 毛泽东认为抗日战争分三个阶段。在第一阶段——已经接近尾声——日本人处于进攻态势,中国的大片领土会丢失给他们。毛泽东并不为这种损失而惊慌失措。最好要诱敌深入,这样日本人会犯错误,他们会被广大的、同仇敌忾的人民包围。 漫长的第二阶段将随之而来,特点是双方之间的某种平衡,以及敌后的蚕食性的游击战。这会极大地削弱敌人。随后,第三阶段就会到来:中国将能够进行反攻,用传统的大规模战役代替游击战术。 2017-10-13 他开始像一个世界级政治家那样讲话。在延安,他有生以来第一次把跟踪世界事务作为日常工作日程的一部分。他需要这样做。把中国的斗争描述成全球危机的一部分,对他的事业有利。 毛泽东预见到西方民主国家反德国的行动对他自己的抗日斗争所具有的潜在价值。他的文章雄辩地指出全球性的反法西斯主义斗争的必要性。他对西方不时地显现出的软弱感到担心:这是否会导致蒋介石在绝望中和东京作交易?他称赞英国和美国强有力的战争努力。总之一句话,毛泽东正在世界范围内应用他的统一战线思想。 2017-10-14 在延安时期之前,他有很多的想法,但是只有很小一点权力。进入50年代,他有了权力,但是地球上这个人口最多的国家的庞大官僚机器,会让他作为导师 的声音变得不那么有力。而延安令人兴奋之处在于,他既当导师,又是统治者。这使延安时期成为毛泽东作为中共首脑的黄金时代。 2017-10-14 毛泽东在延安并没有实行共产主义。苏联式的国 有工业遭到抵制,认为那是“画饼充饥”,是“空中楼阁”。但是,他把共产主义作为战后目标的思想,丝毫没有动摇。 2017-10-14 由于当时的问题是日本,毛泽东暂停了阶级斗争,以便把一切可能的社会集团吸引到共产党领导的、实质上是民族主义性质的救国战争中来。 2017-10-14 延安精神的秘密,就是参与。 2017-10-14 毛泽东这个半知识分子开始对知识分子表现出一种尖锐的矛盾心理。 2017-10-14 毛泽东在他的斗争中,并未赋予知识分子的角色以很大的重要性,而且毫不疲倦地压制他们想要更大自由的愿望。 2017-10-14 跟卢梭一样,他希望让世故很深的人回归到更朴实更热情的作风上来。对他来说,实实在在的、落后的陕西农民,似乎比东边沿海来的吹毛求疵的知识分子在战争中要有用得多得多。他对农民做出通融,因而才有了这些年的温和的土地政策。他没有感到同样需要通融文学界的那些男男女女。 2017-10-14 他向延安文学界宣布:“不允许把看法变成结论。”换句话说,你只有发表正确观点的自由。一个观点如果不正确,将不允许它成为公开发表的结论。 2017-10-14 毛泽东在年轻时曾觉得,威吓是服务于真理的一个合适的武器。他从未愿意尊重别人犯错误的权利。在延安,这种本能开始具有国家政策的巨大威力。 2017-10-14 然而,在毛泽东引用欧洲大师这一新习惯上,有个自相矛盾之处,就是他读得越多,就越不敬畏他们。 2017-10-14 马克思列宁主义和中国革命的关系,就是箭和靶的关系。”但是“有些同志”却是“仅仅把箭拿在手里搓来搓去,连声赞曰:‘好箭!好箭!’却老是不愿意放出去。” 2017-10-14 马克思的有些结论,被毛泽东拒绝了。毛泽东认为,这位德国人关于历史发展分五个阶段的思想,不适用于中国西部的少数民族地区。 他相信奴隶社会可以跳过封建的和资本主义的阶段,直接迈入社会主义社会。 2017-10-16 他不认为和蒋介石的谈判能够成功。他做这次旅行,是国际形势所迫;苏联和美国都支持国民党(以不同方式),这就意味着,毛泽东必须适当认真地和蒋介石打交道。 2017-10-16 他到重庆去,还因为中国的老百姓不希望内战,毛泽东不能让人以为他反对和平。 2017-10-16 他去也是为了显示力量。对毛泽东来说,蒋介石不得不邀请他这件事本身,比谈判的内容更重要。中国——以及全世界——得到了及时的提醒:蒋介石有一个对手,他已经统治着一亿人口,指挥着一支100万人的军队。 2017-10-16 失掉一座空城有什么关系,目的是要打败敌人的军队 2017-10-16 带不走的书要摆好,马克思主义、列宁主义对胡宗南的军队是有用的 2017-10-16 毛泽东的部队不过两万,胡宗南有23万。毛泽东在陕北到处迂回穿插,使胡宗南的部队过于分散,不得不从解放军受到很大压力的其他一些战场抽调部队。 2017-10-16 “存人失地,人地皆存。存地失人,人地皆失 2017-10-16 胡宗南像是一只拳头,”他总结说,“我们要让他把手张开。现在,可以将他的手指一根一根地剁掉了 2017-10-16 毛泽东在1947年立即看到城市反蒋情绪兴起的重要性。他把这称为“第二条战线”——第一战线是武装斗争。 2017-10-17 英国的众议院义愤填膺。丘吉尔把解放军的行动称为“公然的暴行”。毛泽东的回答简单地指出,一个主权国家不能允许外国船只在其内河随意航行。这位“共匪”现在代表中国说话。 2017-10-17 外国政府如果愿意考虑同我们建立外交关系,”毛泽东在一个当时让英国人愤怒但在今天看来很合逻辑的声明中宣布,“它就必须断绝同国民党残余力量的关系,并且把它在中国的武装力量撤回去。 2017-10-17 他后来对“超级大国”的不信任,部分地是由于一个事实:在1948年,几个大国没有表现出任何欢迎他加入他们的俱乐部的意思。 2017-10-17 1945年,华盛顿认为毛泽东太弱,用不着理会他。仅仅4年以后,华盛顿又认为他太强大了,而不可能从他那里得到什么。 2017-10-17 为什么毛泽东攻击自由主义者——司徒雷登、艾奇逊——而不太注意麦卡锡右派们呢?美国的自由主义者成为毛泽东的主要敌人,是因为他们对中国自由主义者的吸引力,已引起了后者对毛泽东的亲苏主义的质疑。 2017-10-17 毛泽东打败蒋介石,是因为他懂得在中国广阔的土地上打仗的社会意义:你赢得了中国农村的老百姓,你就赢得了胜利;而蒋介石不懂得这一点。 2017-10-17 蒋介石只是在对付相继而来的每一个危机的范围内表现出精明,他没有宽广的视野。毛泽东是以一个研究过历史的人的长远眼光看问题。 2017-10-17 蒋介石只是个军人。毛泽东是个有思想的人,对他来说,枪杆子是个工具。在1943年,当共产党还很弱时,蒋介石本来可以和毛泽东达成有利于他自己的协议。但是,他不像毛泽东那样理解政治和战争之间的关系,他对共产主义问题只寻求军事解决,结果既丧失了军队,也失去了中国人民。 2017-10-17 毛泽东赢得了夺取政权的战斗,同时他开始输掉保持纯洁性的战斗。他关于规模大是不是好事的矛盾心理越来越强,开始疑心表面得到的越多是不是可能实际得到的越少。 2017-10-17 北京的编辑们非常聪明,迅速地跟上了新路线,因为毛泽东对任何事都不如对出版物监视得那样严。 2017-10-18 在毛泽东的职业生涯中,1949年是真正的分水岭——民主比任何性格中的二重性都重要,因为这是“社会主义建设”的固有之意,“社会主义建设”正等待着他。到现在为止,毛泽东的“革命的理想主义”处于他“政治的现实主义”的控制之下。但是,未来的岁月,会完全颠倒两者的关系,毛泽东将会经常和自己作斗争。 2017-10-18 在天安门上闪耀的五颗星,代表毛泽东在新民主主义阶段实行的妥协中包括的五个阶级。但是,那颗最大的星是无产阶级。 2017-10-19 毛泽东很高兴地看到他儿子学着做他自己在成为学生之前被要求做的杂活。毛泽东对待岸英的方式,有毛泽东的父亲对待毛泽东方式的影子。 2017-10-19 如果毛泽东不是在朝鲜闪了一下预示危险的黄灯,中国和美国可能会于20世纪50年代在台湾海峡打一仗,也可能于60年代在印度支那边缘打一仗。 2017-10-19 考虑到朝鲜战争在国内外对中国的影响,必须说,如果毛泽东没有介入的话,他的日子可能会更好过些。他失去了解放台湾并尽快在联合国取代国民党而占据中国席位的机会。在长达20年的时间里,他都失去了和美国建立合作关系的机会。更重要的是,朝鲜战争在中国内部的影响是,促进了阶级斗争而把经济建设放在了不恰当的地位。 2017-10-19 泽东把政和教融合在一起,不仅仅是出于权宜之计,而是——这更糟糕——由于他深切地相信,两者应当融合。 2017-10-19 预期的合成物出现。 正是在这样的情况下,毛泽东很喜爱的训诫“斗私”成为焦点。毛泽东的意思不仅是《圣经》所要求的“不要有私心”。“私”这个词既是“自我”的意思,也是“私人”的意思。毛泽东是在告诉人们,不要试图离开已有的共识。在新中国,没有地方,也没有思想空间,留给那些认为对真理有自己的理解的人。 2017-10-19 对毛泽东来说,支持多元性就是支持6亿个人的自私自利。 2017-10-19 “斗私”包括“斗家长制”。因为家庭可能成为私人价值观的汇聚之地,这违反毛泽东要把一切私人价值观都纳入大同世界的努力。 2017-10-19 在思想改造期间,许多人都在被要求谴责他或她的父亲时,精神垮掉了。毛泽东对这种无奈的处境一点也不同情,他认为孝顺是来自旧中国的垃圾。毕竟,在毛泽东的眼里,他自己的父亲既是封建秩序的象征,又胸襟狭窄、吝啬小气。 2017-10-19 毛泽东发动了一场反贪污、反浪费和反官僚主义的“三反”运动。官员们是靶子。他们有些人已经开始认为新政权本身就是目的, 2017-10-19 不是像在斯大林的苏联那样半夜里破门而入抓人,而是造成一种社会压力,使你坦白。在当时,这是一种让个人的良心同公共福利相一致的大胆做法。 2017-10-19 毛泽东做到了帝王们未能做到的事。话语就是准则;发表出来的东西,就是统治者认定要求被统治者听从的健康的东西。 2017-10-20 毛泽东在中华人民共和国的生命刚开始时作了3个让步。尽管他对非中共的党派抱有并不乐观的看法,但是他让他们在国家事务中扮演一定的角色。尽管他坚定地相信,军队应该由非军人控制,但是他给了人民解放军参与统治国家的权力。他冒着削弱自己从北京进行个人指挥的风险,给了6大行政管理区很大的机动空间。 2017-10-23 刘少奇先发言。“这还不容易,”这位二号人物说,“你让人抓住猫,把辣椒塞进猫嘴里,然后用筷子捅下去。” 2017-10-23 “我先让猫饿三天,”周恩来回答道,“然后把辣椒裹在一片肉里。如果猫非常饿的话,它会囫囵吞枣般的全吞下去。” 2017-10-23 “把辣椒擦在猫背上,它感到火辣辣,就会自己去舔掉辣椒,并为能这样做感到高兴。 2017-10-23 让我们在相互争斗的意志的消长之中,去找到显现出的真正的平衡,而不是从周密的计划中去寻找平衡。 2017-10-24 在团结他们的同时,要教育他们。”这是毛泽东风格的统一战线背后的哲学。 2017-10-24 斯大林把他和美国与英国的战时同盟称为统一战线,目的就是为了打败希特勒及其盟国,他没有试图改变美国和英国的社会制度。毛泽东和蒋介石的抗日民族统一战线则有双重目的:打败日本,并且在表面上与蒋一起工作的同时挖他的墙脚。 2017-10-24 毛泽东还把一种有缺陷的自由讨论的思想引入“双百”运动中。他相信,为了防止专政僵化,同时也为了确保中国新一代人思想活跃,一定的思想交锋是需要的,但是花蕾一定要按照园丁的要求发育和开放。自由鸣放不能成为对真理的追求,它只能是一种治疗方法。 并不是政治局里的每个人都认为“双百”方针有必要性(他们也并不都有毛泽东1955年末那种急切的心情)。刘少奇和其他人对于中共领导机构在闹哄哄的公众集会上受到批评感到不快,只有毛泽东一个人认为邀请党外人士对中共提出批评意见是应该的。 2017-10-24 但是,毛泽东在塑造政治制度方面,却不那么成功。他不顾别人反对而号召发表不同政见,然后又挥手阻止,结果造成知识界谨小慎微,甚至是沉闷不语。在毛泽东当权的历史中,“双百”运动这件事是一系列之字形发展中的第一例,都是为了寻求一种政治制度而要做不可能的事。以民主的方式处理冲突,但是仍然在中共监护的框架之内;在公民中唤起辩论,然而目标是事先已确定的。“我告诉右派,要他们批评是帮助整党,”他对一位工作人员说,“绝不是要他们反党或向党夺权。” 2017-10-24 刘少奇唱出了一个与毛泽东不同的调子。毛泽东现在是个有着瑕瑜互见记录的政治家,不再是在山区行进时把整个革命担于一身的孤独的英雄。在1945年的第七次代表大会上,刘少奇的报告提到毛泽东的名字105次。在第八次代表大会上,只提到4次。“集体领导”的提法,从不离刘少奇的嘴。 2017-10-24 他说,中国基本的政治斗争已经结束,现在的工作就是经济建设;他试图以此压一压毛泽东对政治运动的热情。他坦率地说出了很多经济计划者会很乐意让大家知道的话:“在革命战争中行之有效的经验不能够用于新中国的经济建设。” 2017-10-24 毛泽东确实在1957年初想到过退下来。他把自己比作戏剧名角,并且说出了自己的疑问:他是不是已经太老了,唱不好自己的戏了。但是他没有退下来。虽然他仍是党和国家两个机构的首脑,但是他放松了对它们的要求。 2017-10-24 虽然两个人都被匈牙利事件所震撼,但是刘少奇认为,更好的生活水平,是防止中国出现任何此种危险的最好保证,而毛泽东则优先考虑道德革新。 2017-10-24 最重要的是,毛泽东在赌时间。他的目的是把中国建设得至少跟苏联与美国一样强大。在那时之前——当然还很远——绝对重要的是,他要阻止苏联和美国以任何形式的联盟串通一气来对付中国。 2017-10-24 所有这一切都有一个中心思想,在后来的10年里,毛泽东用它四个方面的影响治理中国。一切都不能只看表面;不断的变动是唯一真实的现实;未来并非在“远处”,而是必须现在就把它抓住;混乱是大多数美好事物的催化剂。 2017-10-24 每一代人都必须找到使自己兴奋的东西,1958年,毛泽东为千百万的年轻农民提供了一些这种东西。地方的积极主动性被激发出来,群体精神加强了,普通人觉得自己的中国精神得到新生。农村政府的新框架——把劳动与公民的生活结合起来——诞生了。 但是,作为经济政策,“大跃进”是个灾难。中国在走向现代化的新长征中损失了5年。而新的农村框架也没能持续多久。 2017-10-24 大跃进”最初在政治上是成功的,因为6亿人以让人印象深刻的忠诚响应了毛泽东的号召——这是中国农民最后一次这样做。“大跃进”是个令人痛苦的经济败笔,因为毛泽东的计划是脆弱的,而且没有协调好。 2017-10-26 毛泽东不喜欢苏联文件中“全面巩固”这个提法,这体现了他对莫斯科的世界观的反对。他说:“在宇宙中,在地球上,万事万物都是不断地发生、发展、消亡,不可能有全面的巩固。”这与导致他放弃第一个五年计划沿平稳的轨道前进,而改为波浪式“跃进”的是同一个哲学。 2017-10-27 他的目的是“打破两个超级大国的核垄断”。他否认使用核武器就能有效地取得任何有价值的结果。它们能震慑任何害怕它们的人,但是他说这不包括他本人。“如果你把所有的人都杀死,即使占有了土地,又能作何用呢?” 2017-10-27 因此,毛泽东的防御观——拖拉机加原子弹——是他关于战争是政治的延伸这条格言的符合逻辑的结论 2017-10-27 从1961年开始,毛泽东很少再出头露面。他心绪迷茫,不得不向政治和经济现实让步,虽然他内心仍然充满火花。刘少奇和邓小平强调有秩序的政治和有效果的经济,这符合当时普遍的心情。与其说是刘邓与毛泽东发生了冲突,不如说是他们沿着自己实用主义的道路加快了步伐,他们的权力自然也增长了。毛泽东没有采取什么决定性的步骤阻止他们。 2017-10-27 作为一个普通人,毛泽东日益关心生活中那些特定的、零星的、简单的、不可预知的事情。作为一个政治家,他对人民共和国拥有的多层次组织缺乏耐心。作为一个哲学家,他认为除非干部们诚心诚意地和群众一起,像二重奏一样共同参与到事业中去,否则中国的革命就没有希望。 2017-10-27 六十多岁的毛泽东仍然是个复杂的人,但是,他不再容忍改造6.5亿人口的社会所需要的复杂机构。他希望能亲眼见到每件事,能伸出自己的手摸到中国革命的纹理。 2017-10-27 在20世纪50年代,他仍然不愿意给对手贴上“阶级敌人”的标签。他在跟东北的“独立王国”作斗争时,没有给高岗贴这一标签。另外,毛泽东迟至1957年10月还一直认为,由于社会主义政权得到巩固,阶级之间的斗争会逐渐消亡。 所有这一切都在彭德怀事件之后改变了。他开始相信阶级斗争正在变得更加尖锐。 这一次思想上的换挡使毛泽东在其生命的最后几年中完全变成另一个人 2017-10-27 与彭德怀相反,林彪不反对跟苏联决裂。林彪很高兴把意识形态工作在人民解放军各项工作中提到很高的地位,而彭德怀不愿意这样做。 2017-10-27 毛泽东在1959年危机之后得出了关于党的灰暗结论。在庐山上失去的,是中共的集体领导机制。从那以后,党成了一部被争相控制的机器,而不再是高于一切个人和争议的整体力量。毛泽东一步一步地开始认为,自己的个人权威可以跟共产党的权威分离开来。 2017-10-27 在这个意义上,“文化大革命”是又一次的努力,要做“百花齐放”没能做到的事:使道德的一致性具体化。 2017-10-27 1966年和1967年的毛泽东相信,如果年轻人有了造反精神,他们就会为中国做好事。 2017-10-27 毛泽东看来好像忘记了,学生政治和管理一个7亿人口的国家的政治之间有很大差别,学生政治有极大的不稳定性和极其混杂的动机。 2017-10-27 毛泽东为什么变了呢?因为在他老年时,他不再相信共产党的集体权威,而他自己的自我形象,也转为传统中国统治者的样子。 2017-10-27 个人崇拜在他看来,在一个落后的社会中是必要的,即使这个社会是在马克思主义政治体制下。 2017-10-27 林彪为了自己的目的正在推进对毛泽东的个人崇拜,而缺乏精力和缺乏意愿两者加在一起,又使毛泽东对此听之任之。 2017-10-27 毛泽东对来自莫斯科的冲击的最终反应,是决定找到一条走向社会主义的中国道路,即使它不再是一条马克思主义的道路;这让固执地抱着正统不放的刘少奇落在后面,只感到对猴王的胡闹不理解。 2017-10-28 毛泽东改变初衷的原因,是他对极左分子的派性感到沮丧。他们在打倒什么方面是杰出的,但是说到建设,则有成百上千的监工,却没有砌砖的工人。 2017-10-28 红卫兵是被1966年来自高层的意义含糊的命令逐渐推上极端主义道路的。 2017-10-28 他相信斗争对锻炼性格(一个个人的问题)有好处,同时又意识到上千万的人互相斗争将产生混乱(一个政治秩序的问题)。 2017-10-28 毛泽东希望有个新的社会。但是,在“文化大革命”中,与其说他的驱动力是对未来的憧憬,不如说是要逃避他不喜欢的此前的状况。 2017-10-28 他寻求净化共产党,但是,红卫兵以为他希望用某种别的东西代替它。 2017-10-28 “文化大革命”没有产生新型的统治,只是这位统治者有了几个新助手,以及,在一段时间里,有一种新的社会气氛。不过,它确实把不受限制的权力放回到毛泽东苍白而衰老的手中。 2017-10-28 跟1956年的“八大”不同的是,“九大”是秘密召开的,没有向外界透露任何相关的详细消息。这是气氛多变的迹象。这是第一次中共召开代表大会而没有任何外国共产党的观察员出席。 2017-10-28 林彪的军队1967年后作为政治体制基石的作用越来越大了。毛泽东现在一心要重建他在1966年如此坚决地抛到风中的党的机构,但林彪的军队中并不是所有的人都愿意回到营房里去。 2017-10-28 毛泽东觉得60年代的林彪滋长了一种权势政治心理。林彪提到“绝对权威”,这激怒了毛泽东心中的猴性。毛泽东跟林彪不同,他并不把不计一切代价保卫政权大厦置于最优先的地位,他也不像林彪那样倾向于使用军事权威的盖子来窒息政治上的观点分歧。 2017-10-28 到1969年,毛泽东怀疑,林彪奉承他是别有用心。 2017-10-28 林彪希望以军管的方式继续推行“文化大革命”的政策。毛泽东不仅由于林彪的野心而不信任他,而且觉得军事方法不能代替政治方法。 2017-10-28 毛泽东担心,神的一贯正确也会意味着神远离人间。他怀疑林彪正试图把他踢到圣人高高在上的座位上去。 2017-10-28 林彪把“毛泽东思想”,而不是单纯的“毛泽东”,说成是理论正确性的法宝。1970年,无线电广播开始宣称:“毛泽东思想是最红最红的红太阳。”换句话说,毛泽东思想的魔力能比毛泽东本人活得更长,而且能由一只全新的手作为中介加以传播。 2017-10-28 他变得憎恶苏联搞“土豆烧牛肉式共产主义”,很大程度上是因为中国太穷,而不能使消费水平成为衡量真正社会主义的尺度。 2017-10-28 他嘲笑苏联“修正主义”是对马克思主义的歪曲,不是因为他有明确的另一种观点,而是因为他对所信仰的马克思主义的未来有些悲观,而他正在这一悲观的泥潭中苦苦挣扎。 2017-10-28 毛泽东正处于一种演变的边缘,即放弃阶级分析,而把势力均衡作为国际政治关系的关键。 2017-10-28 他对日本的观点,是随着他对任何特定时段的主要矛盾的看法而变化的。 2017-10-28 争论的问题跟以前一样:国家主席问题,“天才”问题,人民解放军在政治中的作用问题,美帝国主义是否仍然是个威胁的问题。 2017-10-28 最后一个省的党委会宣告建立。这只能意味着剪去了人民解放军的翅膀。当初由于被红卫兵砸烂,党委会已名存实亡,而军人走上了政治舞台。现在要求他们放弃光辉的政治行为,重新回到战壕里去。 2017-10-28 我相信,即使我从来没见过这个人,”温斯顿·洛德说,“不知道他是谁,在步入有他在场的鸡尾酒会后,我也会被他的力量所吸引而对他有好感。” 2017-10-28 毛泽东是否像尼克松一样也梦想人类有“新的和平结构”呢?他极少说到任何真正的国际目标。的确,他是用了“世界革命”这个短语,然而,它缺少国际大蓝图的含义。它的意思是外国像中国所做过的那样进行革命,或者对中国的敌人采取敌对的立场。 2017-10-28 他坚持一系列的价值观:变化的永恒性、斗争的无所不在、大规模军事设施的祸福兼有、空间本身的无用性。 2017-10-29 在战术上,毛泽东总是更喜欢在政治局的各派中占据中间位置(跟他在原则问题上信念的强度完全不相干)。从这个位置,他可以根据辩证法的翻转或自己的一时之念而转向左边或转向右边。 2017-10-29 臂,把他重新介绍给一群不敢相信的外国新闻记者。他鞠了宫廷式的一躬,说他很高兴回来。此前他一直在江西省做钳工,改造自己;他说明了情况,就像小孩子在解释为什么旷课一样。 他现在是副总理,王女士和蔼而冷淡地解释道。几周以后,毛泽东告诉别人,他现在觉得1966年以后邓小平遭受的谴责和困苦“太严厉”了。 尽管大会堂里的气氛看上去很和谐,但是,邓小平的重新出现表明了毛泽东那正在塌陷的权位下面蕴蓄着地震般的力量。生病的周恩来或许希望邓小平回到领导岗位上来;然而,按照可怕的反林彪斗争及其后果的逻辑发展,毛泽东应该是不得不接受邓小平。 邓小平一听说林彪垮台,便立即精明地从身处的江西给中央委员会写了一封信。他宣称,他对林彪的背叛非常愤怒。有没有可能让他参加“批林”呢? 邓小平的回归是毛泽东不得不为回报帮他打倒林彪的联盟而开出的又一张支票。毛泽东曾依靠军区的司令员们,这些倔强的老兵大部分是邓小平的好朋友。 2017-10-29 “不过,中国的贫困是件好事,”他宣布说,“它使得人民要革命。” 2017-10-30 。这个运动之所以能够发生,就是由于毛泽东有统治之名而无统治之实,使得政治局瘫痪了。 2017-10-30 然而,从其民族主义和长期愿景的意义上看,毛泽东的战略前后是一致的。他不希望苏联和美国互相打起来,但他也不希望它们勾结起来对付中国。他希望他们相互之间不信任,从而让中国争取时间变得强大起来,成为可以与他们之一或二者相匹敌的对手。 2017-10-30 毛泽东曾希望全民都有“为人民服务”的利他主义精神。他把“文化大革命”说成是“一场触及人们灵魂的大革命,目的是要解决人们世界观问题” 2017-10-30 他一直在寻求新的政治方法。“过去,我们搞了农村的斗争、工厂的斗争、文化界的斗争,但不能解决问题,因为没有找到一种形式、一种方法,公开地、全面地、由下而上地发动广大群众来揭发我们的黑暗面。……答案就是无产阶级‘文化大革命’。” 2017-10-30 在60年代的确控制了许多年轻人;他们对权威和旧事物的敬畏削弱了。一种新的政治方法的确显现出来;对草根们的动员,导致过去消极而忧郁的千百万人在一定程度上直接参与了政治。毛泽东在高层的敌人被搬掉了,一半的政治局成员在“文化大革命”的风暴中倒台了。 2017-10-30 毛泽东说,“政治家是掌握人与人之间的相互关系的医生。 2017-10-30 同一性是毛泽东的理想。讲课必须把意思交代清楚。政治上也一样。统治者是放大了的教师,因为他要把人民聚合到一起,使他们感觉已经成为一个整体。 2017-10-30 泽东是一个导师;他的确希望他的学生,即中国人民,自己头脑要清醒。但只能有一个头脑,一种思想。对中国人民来说,思想不一致是不道德的。这就是进行说教的毛泽东和挥舞权力的毛泽东之间不幸的一环。 2017-10-30 毛泽东的确把自己看作圣人,圣人跟群众的直接联系不需要中间机构,而这种中间机构,正是属于现代意义的政治范畴。这种中间机构的模式在旧中国就已确立。但是,由一位集真理和权力于一身的圣人统治现代的人民共和国,确实是个非常有害的模式,而且是个越来越多的中国人不能接受的模式。 2017-10-30 邓小平成为不稳定的政治继承方式的牺牲品,成为他自己强硬作风的牺牲品,成为不合时宜的、务实主义者的不走运的牺牲品。 2017-10-30 82岁的现实中的毛泽东,就被再造成十多个符合再造者需要的“毛泽东”。 2017-10-30 毛泽东的存在长时间以来成为中国不确定性的主要来源;而他辞世的时间,则是最大的不确定性。 2017-10-30 医生们决定变更一下甲醛的用法,先把心脏、肺、胃、肾脏、肠、肝脏、膀胱、胰腺、胆和脾脏摘除,然后把一根管子装到毛泽东的脖子里,以便能把甲醛时不时地泵入没有内脏的空腔里。 
引自 无
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《毛泽东传》的全部笔记 119篇
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