第三章
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室町时代(1336~1573年)以后,天狗渐渐从“怨灵”变成了一种以“修行者”的身份出现的守护神,这是天狗从被佛教排斥到被接受的表现。这一时期,出现了“日本八天狗”。他们是: (一)京都的爱岩山太郎坊。这是八天狗之最,在全国有八百个爱岩祭祀,他的前身是圣德太子的恩师。(二)滋贺县的比良山次郎坊,最早出现在《今昔物语》里。(三)长野县的饭绳山的饭纲三郎,这是各地饭绳系天狗的代表。(四)奈良县的大峰前鬼。大峰前鬼的妻子叫后鬼,两“人”是修行者的忠实随从,同时也把守着大峰山。(五)京都的鞍马山僧正坊。(六)香川县的白峰相模坊。(七)神奈川县的相模大山伯耆。(八)福冈县的彦山山丰前坊 最终,停留在人们视野中的天狗有了一个基本被认同的形象:红脸、高鼻子、眼光锐利,手拿团扇(也有拿着金刚丈或太刀山的),背上长着大翅膀,身穿昔时武将的盔甲,脚穿传统高脚木屐,手脚的爪子都是长长的,随身带着隐身蓑衣,身形高大的男性修行者。[14]
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