第三章

室町时代（1336～1573年）以后，天狗渐渐从“怨灵”变成了一种以“修行者”的身份出现的守护神，这是天狗从被佛教排斥到被接受的表现。这一时期，出现了“日本八天狗”。他们是： 
（一）京都的爱岩山太郎坊。这是八天狗之最，在全国有八百个爱岩祭祀，他的前身是圣德太子的恩师。（二）滋贺县的比良山次郎坊，最早出现在《今昔物语》里。（三）长野县的饭绳山的饭纲三郎，这是各地饭绳系天狗的代表。（四）奈良县的大峰前鬼。大峰前鬼的妻子叫后鬼，两“人”是修行者的忠实随从，同时也把守着大峰山。（五）京都的鞍马山僧正坊。（六）香川县的白峰相模坊。（七）神奈川县的相模大山伯耆。（八）福冈县的彦山山丰前坊
最终，停留在人们视野中的天狗有了一个基本被认同的形象：红脸、高鼻子、眼光锐利，手拿团扇（也有拿着金刚丈或太刀山的），背上长着大翅膀，身穿昔时武将的盔甲，脚穿传统高脚木屐，手脚的爪子都是长长的，随身带着隐身蓑衣，身形高大的男性修行者。[14]