人类简史 9.1分
读书笔记 第1页
种小草的大男孩

最看中快乐这个问题的,就是佛教。 佛教认为快乐不是主观感受到愉悦,也不是主观感受到有意义,反而是在于放下追求主观感受这件事。 大多数人太看重自己的主观感受,以为快感就是快乐,不愉快的感受就是受苦,于是人类就渴望能有快感,并且希望避免不愉悦的感受,实际上人的主观感受并没有任何实质意义。主观感受就是一种电光石火的波动,每个瞬间都在改变,就像海浪一样。 如果我们太看重这些内部的波动,就会变得太过执着,心灵也就焦躁不安,感到不满,每次碰上不快,就感觉受苦。就算已经得到快感,因为我们还希望快感增强,或者害怕快感将会减弱。所以心里正是不能感到满足。追求这些主观感受十分耗费心神,而且终是徒劳。只是让我们受制于追求本身。 因此,苦的根源不在于感受到悲伤或疼痛,也不在于感觉一切没有意义。 苦真正的根源在于追求主观感受这件事,不管追求什么,都会让人陷入持续的紧张,困惑和不安之中。 人要离苦得乐,都只是一瞬间的波动, 而且别再追求某种感受。如此一来,虽然感受到疼痛,但是不再感受到悲惨,虽然愉悦,但是不再干扰心灵的平静。于是,心灵变得一片澄明,自在。 这样产生的心灵平静力量强大。那些穷极一生疯狂追求愉悦心情的人,完全难以想象。这就像有的人在海滩上站了数十年,总是想抓住好的海浪,让这些海浪永远留下来。同时又想躲开某些坏的海浪。希望这些海浪永远别靠近,这样一天又一天,这个人站在海滩上徒劳无功,被自己累的几近发疯,最终终于气力用尽,瘫坐在海滩上,让海浪就这样自由来去,忽然发现,这样多么平静啊。 真正的快乐不在于主观感受,我们越强调主观感受,反而越觉得苦,佛教给我们的建议是除了别再追求那些外在成就外,也别再追求那些感觉良好的外在感受了。 广告,小说都在给你洗脑,倾听你自己,顺从你的渴望。 不论是转型成农业还是转型成工业,都让我们堕落到不自然的生活方式,让我们无法实现基因中固有的倾向和本能,也就不能满足我们最深切的渴望。就算是都市中产阶级,过着舒适的生活,生活中却再也没有什么比得上狩猎采集者猎到长毛象那种兴奋和纯粹的快乐。每次出现新发明,都让我们与伊甸园离得更远。 百解忧让人不再沮丧,就是靠提高血清浓度。 目前大多数意思形态和政治纲领都说要追求人类幸福,但对幸福快乐的真正来源却还是不明就里。民族主义者说民族自治能够带来快乐,共产主义者说无产阶级专政能够带来快乐,资本主义者说自由市场能够创造经济成长,教导人类自立自强,积极进取,所以能为最多人带来最大快乐。 自1945年以来,多数帝国解体都选择相对平和的退位方式,帝国崩溃过程变得相对迅速,平和,有序。 民族竭尽全力,希望能掩盖自己属于想象的这件事。例如说自己在最初的原生时代,由这片土地和人民的鲜血结合而成。说自己自然而然形成。 过去约会,是在家里的客厅,有金钱往来是由一方父亲的手中交到另一方父亲的手中,但是现在,约会的地点是在酒吧或者咖啡馆,金钱则是从这对恋人手上交给服务生,而且,为了这场约会,甚至还有更多的钱是直接转账,转交给服装设计师,转交给健身房老板,营养师,美容师,整形外科医生,早在我们抵达咖啡馆之前,这些人就会想尽办法让我们无线逼近市场对美的理想。 国家和市场对于权力和义务的划分不同,个人又抱怨二者拿的太多,给的太少。个人遭到市场剥削,国家不但不保护个人,反而动用军队,警察和官僚施加迫害。 一些天才的德国物理学家,居然找到一套方法,只要靠着大本钟钟声的微小差异,就能判断当时伦敦的天气,后来英国也发现了这一点,就改成录音然后播放。 一个工人睡过头,整条生产线就得停摆,工业革命为人们带来时刻表和生产线的概念。 现在人的生活节奏像鲨鱼,如果不一直游动,就会窒息。 工厂里的小牛,确实不在需要为了生存和繁衍,和母亲相处,和小牛玩乐,但是从主观感受看,小牛仍然有一种强大的冲动,想要和母亲在一起,想要和其他小牛玩。这种冲动无法满足,就会让它十分痛苦。过去在野外生成的种种需求,就算现在已经不在为生存和发展所必要,仍然会持续造成主观感受,工业化农业的悲剧在于,它一味强调动物的客观需求,忽略了他们的主观需要。 每隔几十年,我们总能找到新的能量来源,所以人的总能量在不断增加。 某些炸弹专家在研钵里磨炸弹,被火药炸飞了,才发明了枪。 9世纪中国发明的火药是个小小的突破,将热能转化成动能。 人类做的所有事情,几乎都是将植物从太阳中获得的能量,转化成肌肉的力量。 打下印度的,不是印度官方,而是动印度公司的佣兵。一个民间企业建立的帝国。后来东印度公司被收归国有。 清朝和奥斯曼土耳其都靠掠夺和税收,两者差异其实很细微。取得资金。 资本主义第一条,生产产生的利润,必须再投资于生产来提高产量。 最重要的经济学著作,《国富论》 贪婪是好的,不仅自己得利,还能利他。 人类所有财富的基础,就在于增加自己利润的自私心理。人类历史上最革命性的观点。 打败死亡的吉尔伽美什计划。2050年实现。让某些人达到长生状态。 A先生开了家银行,B先生存了100万,目前银行只有100万,C小姐从银行贷款100万,建面包店。把钱打给B先生,这时候B先生卡里有200万。实际银行只有100万。 目前法律规定,银行有100万可以放贷1000万。也就是说我们账户上的钱有九成只是数字而已。 看起来像个骗局,实际上其背后的价值观对社会的发展起了很大的作用。信任。 吉尔伽美什最好的朋友死了,他坐在遗体旁好多天,直到看到朋友的鼻孔掉出一只蛆来,吉尔伽美什感到极度恐慌,决定设法战胜死亡,他接着踏上旅程前往世界尽头,途中击败狮子,与蝎人作战,还找到方法进到阴间,打碎几个岩石巨人,遇到阴间的摆渡人乌夏纳比,最后找到经历巴比伦大洪水仍然幸存的乌特纳比希丁,最后吉尔伽美什的努力仍然宣告失败,空手而归,吉尔伽美什领悟到,从神创造人开始,死亡就是人类的必然命运,必须学会接受。 对信封科技的人而言,死亡并非必然的命运,不过是个科技问题罢了。 富兰克林在一场雷雨中放风筝,希望证明闪电是否是一道电流。并且发明避雷针。 贫困,战争,死亡,年老,不是人类的必然命运,不过是因为人类无知。 火药的发明其实是一场意外,不过是道士想练出长生不老药。 历史的铁则就是,事后看来不可避免的事,在当时看来毫不明显。 我们的自由政治和司法系统之所以存在,其实源于基督教,相信每个人都有一个自由而不朽的灵魂。 但是后来发现人没有灵魂,决定人行为的是荷尔蒙,基因,神经突触。 要看清事物的本质,而不是它带来的感受,虽然感受到悲伤,但是并不希望悲伤就此结束,于是虽然仍有悲伤,也不会被悲伤所困。虽然感受到快乐,但不要希望让快乐继续,于是虽然仍有快乐,也不能失去内心的平静。 释迦摩尼通过制定一套冥想的技巧,能够训练心灵的本质而排除种种欲求。 他要求信众不杀生,不邪淫,不偷盗,因为这些作为一定会让欲望如野火燎原,而一心追求权力,感官享受和财富。等到这些火焰彻底扑灭,原本的欲望就换成了圆满和寂静,称谓涅槃。 痛苦来自欲望,想要解脱,必须放下欲望,要放下欲望必须训练心智。体验事物的本质。 佛陀是觉悟者的意思。 就算真的有了钱,他们还是有无尽的烦恼和忧愁,无法从生老病死中解脱。 一切苦难,其实来自自身的思维模式, 人遇到事往往会产生欲念,而欲念往往会造成不满,遇到不喜欢的事就想躲开,遇到喜欢的事就想维持并增加这份愉快。但正因为如此,人才会永远不满,永远不安。 有些人多年来一直寻找爱情,但是真正找到爱情,却还是不满足,有的开始整天担心对方可能离开,有的又觉得自己太过屈就。应该再找更好的。 今天,大多数人说话,做梦的时候,用的都是过去拿刀对着我们祖先的征服者的语言。 文化的产生,是为了弥补社会中的矛盾。 人从出生到死亡,被种种虚构的故事和概念环绕,让他们以特定的方式思考,特定的标准行事,想要特定的东西,也遵守特定的规范。 从出生到死亡,男人必须一辈子用不同的仪式和表演来证明自己真是条汉子,女人也永无宁日,必须不断说服自己和他人,自己散发着女人味。 每种想象出来的故事,都不会承认自己是想想或者虚构,都大谈自己是自然,必然的结果。 阿拉伯熟悉了,其实是印度人发明的。 个人欲望是虚构故事最强大守护者。 自由,平等,有限公司,不过是人类发明的概念,也只存在于人类的想象之中。 人人平等只是人类自身虚构的概念。 因为有共同的神话故事,几百个人能够合作。 虽然农民不懈辛劳,希望能够保障自己未来的经济安全,但这几乎从未实现,不管在任何地方,都出现统治者和精英阶级,不仅靠农民辛苦种出的粮食为生,而且几乎全部征收抢光,只留给他们勉强糊口的口粮。 这些征收来的粮食养活的政治,战争,艺术,哲学。建立了宫殿,堡垒,纪念碑,庙宇。 粮食养活了国王,战士,官员,艺术家,思想家。而历史几乎全都是他们的故事,于是历史只告诉我们极少数人在做什么,而绝大多数人不过在挑水耕田。 每当人类整体能力大幅增加,看起来似乎大获成功,个人痛苦也随之增长。 以前写信,一封信到达很慢。现在是电子邮件,一天收到很多封,每个人都希望立刻回,我们以为自己省下了时间,然而我们只是把生活的步调加速成了过去的十倍,于是我们整天忙忙碌碌,焦躁不安。 奢侈品往往会变成必需品,洗衣机,吸尘器,电话。 营养不足的时候,青春期来的晚,成功怀孕的概率也低一些。 人类进入农业社会后,产生大量疾病,腰间盘突出,关节炎。新的农业活动花上大把时间,人类被迫永久定居在麦田旁。 农民的工作要比采集者更辛苦,而最后得到的饮食更糟,农业革命是可以说是史上最大的一桩骗局。 人的一生会用数百万件造物品。 人和动物最大的区别在于相信的力量,相信还没有实现的事。 早期石器最常见的用途就是把骨头敲开,吸里面的脑髓。

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