第185页 第三章 颠覆的身体行为

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P183:“性别是一贯隐藏它自身的创生的一种建构；它是心照不宣的集体协议，同意去表演、生产以及维系明确区别的、两极化的性别的文化虚构，而这协议被那些产物外表的可信度——以及一边等着伺候那些不愿意相信这些产物的人的处罚——所隐蔽；这建构‘迫使’我们相信它的必要性和天生自然的本质。通过各种不同的身体风格而具化的历史可能性，不过是一些由惩罚所管控的文化虚构，而这些虚构在强制的情况下交替着具化和转向的过程。”
P184:“性别不应该被解释为一种稳定的身份，或是产生各种行动的一个能动的场域；相反地，性别是在时间的过程中建立的一种脆弱的身份，通过风格/程式化而产生的，因此我们对它的理解应当是:它是使各种不同形式的身体姿态、动作和风格得以构建的一个持久不变的性别化自我的假象的世俗方式。”
P185:“如果性别属性不是表达性而是操演性的，那么这些属性实际上建构了所谓它们表达或展现的身份。”
［P176:“福柯在《规训与惩罚》一书对内在化的语言提出质疑（subjection），因为它的运作是为那使罪犯臣服、模塑其主体（subjectivation）的规训体制服务的。”］
（第三章 颠覆的身体行为•第四节• 身体的铭刻，操演的颠覆•从内在性到性别操演）