汉语语法修辞学 评价人数不足
读书笔记 第十六章
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# 汉语语法修辞学

|< 周一民 编著 [TOC]

2017-10-12 发现自己书面口语模糊不清了。之前看过一点汉语语法修辞学,修辞立其诚这一句印象最为深刻,更具体的没找到。也开始提醒得更务实,只是一旦边界模糊,这没发育完全的脑子就糊涂了。于是,所有的想法只是冲动,所有的表达都在敷衍。归根结底,应该是关注点肤浅,你习惯它,就活该在其中烦恼。[流行用语和碎片表达,正在摧毁我的语言..](https://www.douban.com/note/639393050/) ## 第一章 语法和语法研究 ### 第一节 “语法”的由来、含义和定义 指语言的结构方式,用词造句的规则。古人研究的两大缺陷:一是没有把语法作为专门系统的学问来研究;二是没有开展对当时的口语即古白话的语法研究。 我国早期的语法著作一般都叫文法, 含义“语法1”和“语法2”,我们理解指的就是客观语法和经过研究写下来的语法。 汉语语法,是汉语各类各级语法实体的构成规则和组合规则的总和”。从语法的定义我们还可以发现,语法是谈语言的结构规则的,但是谈规则是不能离开语言实体本身的。语言实体在语法中被划分为各种单位,它们由小到大的次序是语素、词、词组、句子、句组、篇章。 用词造句”一直是语法问题中的重中之重。 ### 第二节 语法形式和语法意义 朱德熙(1985)认为:“语法研究的最终目的就是弄清楚语法形式和语法意义之间的对应关系。” 对于什么是语法形式,汉语语法学家的看法很不同 高、朱二位的观点比较相近,他们所说的语法形式基本上等同于语言形式,也就是语言的语音形式。而且从他们的观点来看,语法形式既包括具有词汇意义同时具有语法意义的成分,也包括只具有语法意义的成分。 高、朱二位的观点比较相近,他们所说的语法形式基本上等同于语言形式,也就是语言的语音形式。而且从他们的观点来看,语法形式既包括具有词汇意义同时具有语法意义的成分,也包括只具有语法意义的成分。而在有的语法学家心目中语法形式是比较狭窄的,即只包括不含词汇意义的纯粹语法形式, 19世纪以前,在西方语言学家的心目中,只有形态变化,也就是词的内部的语音形式的变化才是语法形式。 认为语序、助词、重音、语调也是语法形式。” 英语中由助动词和不定式或分词组合构成的将来式、完成式、进行式等等语法形式也得到绝大多数语言学家的确认。 提到的语法形式都体现为一定的语音形式,都是显性的,可以称之为显性语法形式。 隐性语法形式不体现为一定的语音形式,也不依附于一定的语音形式,而是某一类词的潜在的组合可能性和分布特征。 功能标准划分出来的。 我们认为,凡是能够表示语法意义的语言材料和方式,都是语法形式。 对于什么是语法意义,语法学界的看法也很不一致。 将语法意义归类而得到的类名是语法范畴。 我们认为,语法意义也是语义的一种,它一方面与语法形式相对立,是从语法形式中概括出来的抽象的结构意义;另一方面与词汇意义相对立,它并不是词语个别的具体的意义或色彩,而是蕴含在其中的组合意义。 语法意义一方面是从语法形式中归纳出来的;另一方面也可以从词汇意义中概括出来,这是因为词汇意义相同或相近的语法形式,其语法意义也往往具有共同性。 ### 第三节 语法流派 ## 第十六章 修辞的原则和分野 ### 第一节 修辞的立诚原则 修辞要以“诚信”为目的,以“诚”为本,反对“巧言令色鲜矣仁”,不能脱离语言的思想内容去谈修辞技巧。如果一个骗子在骗人,技巧越高便越害人,离仁越远,离真善美越远。 修辞立其诚”就是在说话、写文章的时候要真诚,要说真话,要表达发自内心的感受。 立诚之中也有诚心,抱着待人以诚的态度,也须顾及对方的感受,注意礼貌。“ ### 第二节 修辞的一般原则 **1.适切原则** 修辞不但必须适应情境,而且应该充分利用情境,获得: **2.审美原则** 变异修辞 人们一般都把整齐、匀称、平衡、富于变化看做是美的,对于语言形式的审美感受也同样如此。很多修辞手段的运用都是为了追求语言形式美的。 修辞提高语言表达的效果,这是笼统地说。具体看则有具体的效果,如准确、鲜明、生动、幽默、委婉、含蓄等,而所有这些效果都可以用审美原则加以解释。 修辞是为增强语言表达效果而对语言进行选择加工的一种活动。 **3.比较原则** 研究修辞也需要比较,分析修辞现象的基本方法就是比较。 作家的改笔是研究修辞的重要材料,比较作品的原文和改文可以发现许多修辞规律,可以学到运用语言的方法和技巧。 修辞研究语言表达好不好的问题,有语法错误的,不符合包括修辞规律在内的语言规律的表达当然是不好的,但是较好与好,好与更好之间界限便不那么分明,只是在程度上有差别。在修辞中凡符合适切原则和审美原则的表达应该说就是好的,至于“最佳”只是相对的。 ### 第三节 修辞的分野 望道先生在《修辞学发凡》中提出了“语辞的三境界和修辞的两分野”,把语辞分成(甲)记述的境界;(乙)表现的境界;(丙)糅合的境界。所谓“两分野”便是消极修辞和积极修辞。**消极修辞是指以语言表达的明白精确为目的而进行的修辞。积极修辞又称“特殊修辞”“艺术修辞”。指以语言表达的形象、生动为目的而进行的修辞。** 消极修辞是一种基本的、普遍使用的修辞方法,适用于多种语体。 积极修辞一般要突破语言运用的常规,是一种超常规的修辞。它注重人们的体验和感受,往往表达一种字面意义以外的深层意义。多适用于文艺语体。 在实际语言运用中,消极修辞和积极修辞往往是互相结合、互相补充的。表面上看起来,消极修辞是起码的要求,积极修辞是更高的要求,实际上两者是在手段、方式上不同,积极修辞所用的是超乎寻常的表达方式,需要接受者更多地从审美的角度理解,领会其言外之意。

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