沉默的大多数 9.1分
读书笔记 沉默的大多数
一次

《沉默的大多数》 1.这个世界上有个很大的误会,那就是以为人的种种想法都是由话语教出来的。这话应该倒过来说: 权力即话语。 2.这些人保持沉默的原因多种多样,有些人没能力,或者没有机会说话,还有人有些隐情不便说话。还有一些人 因为种种原因,对于话语的世界有某种厌恶之情。我是属于这最后一种。作为最后这种人,也有义务谈谈自己的所见所闻。 3.思维的乐趣。只有很少的人觉得思想会有乐趣,却有很多的人感受过思想带来的恐慌,所以现在还有很多人以为,思想的味道就该是这样的。 4.须知参差多态,乃是幸福的本源。胡乱思想并不有趣,有趣是有道理而且新奇。在我们生活的这个世界上,最大的不幸就是有些人完全拒绝新奇。最大的痛苦莫过于总有人想要用种种理由消灭幸福所需要的参差多态。 5.知识虽然可以带来幸福,但假如把它压缩成药丸子灌下去,就丧失了乐趣。 6.中国知识分子与中古遗风。中国知识分子关注社会的伦理道德,经常赤膊上阵,论说是非;而外国的知识分子则是以科学为基点,关注人类的未来,就是讨论道德问题,则是以理性为基础来讨论。 7.知识分子的不幸。最怕活在不理智的年代。所谓不理智的年代,就是伽利略低头认罪,承认地球不转的年代,也是拉瓦锡上断头台的年代,是茨威格服毒自杀的年代,也是老舍跳进太平湖的年代。 8.不管是信神还是自珍自重,人活在世界上总得有点信念才成。任何一个知识分子,只要他有了成就,就会形成自己的哲学,自己的信念。金庸先生小说里曾言: 武林至尊,宝刀屠龙,号令天下,莫敢不从。 9.中亚古国花剌子模有一古怪的风俗,凡是给君王带来好消息的信使,就会得到提升,给君王带来坏消息的人则会被送去喂老虎。假设禁止我们出书,封闭有关社会学杂志,就可以使中国不再出现同性恋问题,这些措施就有道理。但同性恋倾向是遗传的,封刊物解决不了的问题,所以这些措施一点道理都没有。 10. 理性就像贞操,失去了就不会再有,只要碰上了不开心的事,乐观 还会回来的。 11.如今到了不惑之年,我终于明白了,自己最适合做的事就是躲在家里写文章。 12.数学教授在课堂上讲到: 我现在所教的数学,你们也许一生也用不到,但我还要教,因为这些知识是好的,应该让你们知道。 13.跳出手掌心,看到更长远的东西。前一种一世的修为,是要做个如来佛,让别人永世跳不出他的手掌心; 后一种是想在一生一世之中,只要能跳出别人的手掌心就满意了。我想说的就是,希望大家都做后一种知识分子,因为不管是谁的手掌心,都太小了。 14.我觉得知识分子就该是喜欢弄点学问的人,为此不得不受点穷,而非特意地喜欢熬穷。 15.虽然我在性道德上是无懈可击的,但我深知,不是每个人都像我老婆那样了解我。 16.在这种状态下,你会感到一切价值取向上的是与非都一目了然,你会看到没有被”充满”的人都是那么堕落,因而充满了道德上的紧迫感。 17.我看热文化,乃是一种操守,要求大家洁身自好,不要受物欲的玷污。我们文化人就去唐僧,俗世的物欲就如一个母蝎子精,我们可以不要受她的勾引,和那个妖女睡觉,丧了元阳,走了真精,此后不再是童男一,不配前往西天礼佛。 18.罗素说,对学者的尊敬从来就不是出于真知,而是因为想象中他具有的魔力。 19.”行货感”与文化相对主义。人该是自己生活的主宰,不是别人手中的行货。最能说明你是一件货物的事就是: 人家拿你干了什么或对你有任何一种评价,都无须向你解释或征得你的同意。 20. 极端体验。是否不明,黑白颠倒年代。 21.我看国学。重要的是思想。会背诵爱因斯坦的原著,成不了物理学家,因为真正的学问不在字句上,而在于思想。钻得渗透,让大家佩服。钻得更深,难以想象。钻进去,最后可能变妖怪。 22. 苏格拉底说,我只知道自己一无所有。只有那些知道自己智慧一文不值的人,才是最有智慧的人。我宁可做个苏格拉底那样的人,自以为一无所知,体会寻求知识的快乐,也不肯做个”智慧满盈”的濡士,忍受这种无所事事的煎熬! 23. 智慧与国学。近代以来,确有一头长耳朵怪物,奔过了中国的原野,搅乱了这里的马群,它就是源于西方的智慧。 24.我不认识这些受苦的人,不知道他们在受何种苦,所以,就不知道他们是否需要我的解救。 25.解放的欲望可以分两种,一种是真解放,比如曼德拉,圣雄甘地,我国的革命先烈,主要是想满足自己的情绪,硬要去满足自己的情绪,硬要去解放一些人。这种解放我叫它瞎浪漫。 26.难道大家真的不明白蛊惑宣传是种祸国殃民的东西?在这种情况下,我的抱负只能是反对蛊惑宣传。我别无选择。 27. 不提倡用脑子想,提倡用肩膀扛,结果不但是人,连驴和猪都深受其害。 28.有种东西我们说它是崇高,是因为反对它的人都不崇高。 29. 要逆转人性,必须有两个因素。无价值的劳动和暴力的威胁。还有第三个因素,那里是人性的脆弱, 30. 假如人生活在一种无力改变的痛苦之中,就会转而爱上这种痛苦,把它视为一种快乐,以便使自己好过一些。对这个道理稍加推广,就会想到:人是一种自己骗自己的动物。 31. 趋利避害,直接了当地解决实际问题最重要— 说实话,中国人在这方便已经很不像样了— 这不是什么哲学的思辨,而是我的生活经验。我们的社会里,必须有改变物质生活的原动力,这样才能把未来的命脉握在自己的手里。 32.幸福的来源,就是不计苦乐,不计利弊,自然存在的需要,这种需要的种类,分量,都不是可以任意指定的。 33. 人要想受罪,实在很容易,在家里也可以拿头往门框上碰。既然痛苦是这样简便易寻,所以似乎用不着特别去体验。 34.1978年我去考大学。在此之前,我只上过一次中学,还是十二年前上的,中学的功课或者没有学,或者全忘光了。 35. 走投无路的人就容易迷信,而且是什么都信。虽然原因让人同情,但放弃理性总是软弱的行径, 36.这是我选择沉默的主要原因之一:从话语中,你很少能学到人性,从沉默中却能。假如还想学得更多,那就要继续一声不吭 。

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