爱的艺术 8.9分
读书笔记 第1页
tamako
2017.10.8《爱的艺术》 艾里希·弗洛姆,1900~1980,法兰克福学派。 前言:“如果不努力发展自己的全部人格并以此达到一种创造倾向性,那么每种爱的试图都会失败;如果没有爱他人的能力,如果不能真正谦恭地、勇敢地、真诚地和有纪律性地爱他人,那么人们在自己的爱情生活中也永远得不到满足。” P1~3。产生在爱这件事上一无可学这一看法的原因: 一、固有传统观念。(概括) 二、人们认为爱的问题是一个对象问题而不是能力问题。 三、人们不了解“堕入情网”同“持久的爱”这两者的区别。 P6。学艺术的三个部分: 一、掌握理论 二、掌握实践 三、把成为大师看得高于一切 P10。孤寂意味着与外界没有联系,不能发挥人的力量,意味着一筹莫展,不能把握世界、事物和人,意味着世界把我淹没,而我只能听之任之,所以孤寂是引起强烈恐惧感的根源,同时还会引起羞愧与负罪的感觉。 P16。如果我与他人完全一样,我的感情、思想与他人一致,我的衣着、习惯和看法都与这一组人的楷模看齐,我就可得救,就不会在经历可怕的孤独。 专制制度里只有少数非凡勇敢的英雄和殉道者才会抵制顺从。 人们总想通过某种方式与他人结合,如果没有别的更好的方式,那就只能采取同一群人同一的方式。我们只有理解了人是多么害怕与人隔绝,才能懂得担心与众不同和同一群人疏远会产生何等的威力。 P18。犹太经书中肯定了人的一次存在性:“谁拯救了一个生命,就等于拯救了全世界;谁破坏了一个生命,就等于破坏了全世界。” 西方启蒙运动的哲学中,平等指的是发展个性的条件。 康德认为:人永远不应该是实现他人目标的工具,人本身,就是一个目标,而不是他人的工具。 P19。启蒙运动的哲学论点——灵魂是不分性别的。 P20。不仅同一性可以减轻恐惧,工作和娱乐的循环交替也是同样的作用。人作为劳动大军和管理阶层的一员仅仅是一个号码而已,他几乎不需要有任何主观能动性,他的任务有劳动的组织派定。 从生到死,从星期一到星期日,从早到晚——所有的行动都是千篇一律和按照预定的方式进行。请问:一个被围困在这么一个罗网之中的人如何才能不忘记他是一个人。只存在一次的人,只有一次生存的机会,能经历希望、失望、担心和恐惧的人,渴望爱情和受到虚无和孤独威胁的人呢? P21。达到统一与和谐的第三种可能性是创造性的劳动。无论是艺术家还是手工业者的劳动都属于此类劳动。在每一种创造性的劳动中,创造者同他的物质——组成人的周围世界的物质达到一致。 劳动者成为机器或官僚组织的一部分,他不再是“自我”——因为劳动者除了适应社会外,再没有与社会达成一致的可能性,而只有同一性。 P26。人们往往把一个坐在椅子上沉思默想,观察和体验自己以及自己同世界关系的人看作是“消极的”,因为他什么都不“干”。实际上这种精神高度集中的禅坐是最高的积极性,是灵魂的积极性。只有那些内心自由和独立的人才能做到这点。 “积极活动”这一概念的一个意义,也就是现代应用的意义是指为了达到外部的目的而付出努力。这一个词的另一个意义是运用人的蕴藏在内部的力量,不管是否达到外部的变化。 斯宾诺莎就把情绪分成“积极”和“消极”两种,分成“行动”与“狂热”。如果一个人是在积极的情绪支配下行动,他就是自由的。是情绪的主人。如果他被一种消极的情绪支配,那他就是外力驱使者,是他自己都不了解的对象。 P30。他的“给”的同时也包括了使接受者也成为一个给的人,而双方都会因为唤醒了内心的某种生命力而充满快乐。 P34。爱的本质是创造和培养,爱情和劳动是不可分割的。 尊重的前提是了解。没有尊重,责任心很容易变成控制别人和奴役别人。 尊重绝无剥削之意;被爱的人要能以自己的方式、为了自己去成长、发展而不是服务于我。 爱情是自由之子,永不会成为控制的产物。 P39。只有客观地认识一个人,我才能在爱中了解他的真正本质。 P40。放弃全力与全知的自恋幻想,存有一种谦恭的态度。态度的基础即是内心的力量。 P57。若一个人只爱他的对象,而对其他人无动于衷,他的爱就不是爱,而是一种共生有机体的联系或者是一种更高级上的自私。 P58。博爱:对所有人都有一种责任感,甘心,尊重和了解他人。愿意提高其他人的生活情趣。 P63。人对自己纯生物作用不满,不能忍受自己仅是被扔入这一世界的小卒。 想感到自己的创造者,能超越处于被创造者消极地位的生命。(母亲对自己的创造物产生关怀与爱) P64。利己者(太不爱自己;实则试图通过对自己的关心去掩盖和补充自己缺乏爱的能力)通过各种其他的满足来弥补他失去的幸福。 P88。同一律:A是A。 矛盾律:A不是非A。 排中律:A不能既是A又是非A,也不能既不是A又不是非A。 P101。资本主义社会一方面是以政治上的自由原则,另一方面是以市场作为调整一切经济活动。因此也是调节一切社会关系的原则为基础的。 P147。能进行客观思考的能力就是理智,以理智为基础的感情就是谦恭。 P187。卡尔马克思:“因为我有眼睛,所以我有看的需求;因为我有耳朵,所以我有听的需求;因为我有大脑,所以我有思考的需求;因为我是一个人,所以我需要人和世界。”

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