山屋憶往 8.5分
读书笔记 Words_話語
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不清不楚的表達必定表示思想的缺失。一個習慣因為說話的意圖而非內容被讚美的世代,大概會覺得這個論斷很奇怪。清楚表達的能力本身在一九七〇年代成為被質疑的對象:人們從『形式』撤退下來,轉而偏好對僅僅是『表達自我』就不加批判地給予讚許......
今天,不管是在語言或藝術裡,「自然的」表現方式比技巧受到更大的喜愛。我們不加思索地認為,這樣可以更有效傳達真理,就像能夠傳達美一樣。但是Alexander Pope更了解此中奧秘(『真正的才情,是為自然加上出色的裝扮;時常被想到,但表達從未如此美妙』Essays on Criticism, 1711)。在西方傳統的許多世紀裡,你的立場表達得如何,與你的論述的可信度有緊密的對應。修辭風格也許有時簡約有時巴洛克,但是風格本身從來不是無關緊要的事。而且,所謂「風格」也不僅是文句調整的好壞:表達的拙劣顯示思想的貧困。語詞如果混亂難懂,最好的情況是代表理念也混亂,最壞的情況則代表偽造與假裝。 學院書寫的「職業化」—–以及人文學者對「理論」與「方法論」的安全感刻意的緊抱––常常偏愛故弄玄虛的風格.這反向鼓勵了一種膚淺的「通俗」表達形式,像假鈔一樣在市場上流行起來。…… 上個世代的通俗學術作品是作者一點一滴地將權威注入平鋪直敘的文字裡,今天「簡單易懂」卻令人不悅地突入讀者的意識裡.吸引人們注意力的再也不是主題,而是那表演者。

文化自信的缺乏,會在語言上複製同樣的身影。這句話套用在科技的進步上也仍然成立。在一個臉書、MySpace與Twitter的世界,簡短的間接指涉取代了詳盡的闡述。網際網絡一度像是可以進行無限制溝通的契機,然而這個媒介日漸向商業化傾斜,造就了本身益發的貧困。...... 當話語開始變得破碎,它們所表達的理念也不能倖免。如果我們更重視個人的表達方式而輕忽形式上的慣例,就等於把語言私有化,一如我們將其他如此多東西私有化一樣。......
今天,粗糙的文字所顯示的,是在智性上缺乏自信。我們說得很糟糕、寫得很糟糕,因為我們對自己所想的沒有信心,也不願做明確而堅定的斷言(『個人意見認為...』)。我們並未遭遇『新語』(newspeak, from book of 1984 by George Owell) 的興起,而是冒著『無語』(nospeak)盛行的危險。

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