探讨别集 8.8分
读书笔记 第1页
非飞的树

现实是由事实推理的,而非 推理。 上帝不应该奢谈神学。 作者不应该用人类的推理剥夺艺术要求我们具有的短暂信念。 一切合作都带有神秘人与波斯人更是如此,因为两人截然不同,如生在同一时代也许会对彼此视同陌路,但是死亡、变迁合时间促使一个人了解另一个人,使两人合成一个诗人。 自杀即杀人一种。 通过自杀来完成对自杀的维护。 十字架上的酷刑并未杀死耶稣基督,实际上,他是带着灵魂不凡的自觉的使命自尽的。 朗德–––我们都是神的碎片,神渴望消失,在时间之初就开始自毁了。世界历史就是这些碎片的难捉摸的死挣扎。 在时间上rtttaraar,aaa如果过去和将来都是无限的,那实际上就不存在什么时候。在空间上,如果一切离无穷大和无穷小的都是等距离的,那也不存在什么地方。 在无穷远世界都是一样的,在那里一样的人毫无不同地经历着同样的命运。 在空间中没有一个原子不包含着宇宙,没有一个宇宙不是一个原子。 用十进制计数法,我们可以在一天中学会给所有数量命名,直至无穷大。 我们不知何为万物。“万物”这个雄心勃勃的单词所指涉的有机的、统一意义上的世界,是不存在。如果它存在的话,就要推测其存在目的,推测上帝的秘密词典中的词汇、定义、词源何和同义词。然而,无法了解上帝对世界的构想,并不能让我们放弃规划人类的构想,尽管我们知道这是暂时性的。 发现宇宙创造者和主宰不是轻而易举的事,一旦发现之后,也不可能向所有的人宣布。 老师可以选择徒弟,书本选择不了读者,而读者可能是愚蠢不肖的。 教学都口头进行,因为白纸黑字就成定论。 书籍不再是达到目的的手段,而成了目的本身。 每个人都在地球上象征自己不知道的东西,在充当一粒微尘或一座高山,它们的看不见的材料被用来建造上帝之城。 不相信的人要说,世界具有意义,这是值得怀疑的,而更值得怀疑的是世界具有两个和三个意义。 民主的辩护士们自认为完全不同于戈培尔,却与敌人用同一套术语,敦促他们的读者倾听同一颗听命于血统和土地的心脏发出的心声。 对于欧洲人和美洲人来说,有一种–只有一种–可能的秩序,以前称为罗马秩序,现在叫做西方文明。 民主就是没有能领导人们的英雄。 我们随便简化一个人的生平:嘉假定它由一万三千个事件组成。 一个讨厌的棕褐色色调老是缠着他。 除了他与人所有人相像这一点,莎士比亚就像所有的人,从本质上讲,他什么也不是,但他是其他人所有的一切,或者可以是的一切。 未开化的人掩饰自己的名字,为的是不至于使自己的名字落入魔掌,以摆脱魔法对待名人的杀戮、迷惑和奴役。 这是一个用时间、用原理完全相同的绝对时间铸成的世界。 我反对一连串事件持续发生,也反对一连串事件同时发生。 每个时刻都是独立存在的,无论是复仇、宽恕还是监禁,甚至是遗忘都不能改变独立存在的往事。 希望和恐惧都是虚无缥缈的,因为它们所涉及的都是将来要发生的事实。也就是说,谢谢事实不会发生在我们头上,因为我们都是“小我”。我听说,心理学上的“现在”这个概念只持续几秒钟,甚至是以分秒计算。这个现象贯穿宇宙的整个历史。说的确切点,即使不存在,人的生命历程也不存在,那某一个夜晚都无从谈起了。我们所生活的每时每刻都具体存在着,但它们由我们想象出来的时间的整合并不存在。宇宙,作为所有这些事实的总和,是一个集合体。 如果时间是一个思维的过程,一千个人,哪怕是两个不同的人,又怎么能同时共享呢? 意志出现的方式只能是现在,而非过去和未来。过去和未来也只在认识的连带关系中有之。谁也没有在过去生活过,谁也不会在未来生活:现在就是全部生活的形式。

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