秦汉的方士与儒生 8.8分
读书笔记 第十二章 经学的今古文问题
藏之
有了《公羊传》这个名称,于是连带有所谓《穀梁传》。“穀”和“公”是双声,“梁”和“羊”是叠韵;为什么这两个作《春秋传》的人都是复姓,而且差不多是同音的复姓,事情竟这样地巧呢?现在,我们既经明白了汉博士的地位和其势力,就可以知道这是当时学《春秋》的人看见别经分家而《春秋》不分,因此想自立门户,把原来的《春秋传》改称为《公羊传》,表示它只是一家之言而不是惟一的《春秋传》;再把自己的意思另写一部《春秋传》,别树一帜,影射了公羊的牌子而为《穀梁传》。这正和北京的剪刀店有了王麻子再有汪麻子,杭州的剪刀店有了张小全再有张小泉,是同样的道理。

这个说得挺好的。

下文中,顾颉刚还论述了《左传》就是《国语》的观点。 说左丘明本来只写了《国语》,当时不流行这样的文体,所以刘歆硬加入了解经的内容,才让《国语》变成了春秋的传。而现在的《国语》,是删减剩下的残渣。

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