马丁路德罗马书讲义 8.2分
读书笔记 第32页
ときさだ
我们可以说,虽然路德大体上同意奥古斯丁,反对经院学派人士,因为在他看来,他们并未对人性的弯曲和邪恶加以完整的注意;无论如何,他还是感觉奥古斯丁尚未达到保罗对人在上帝面前的情况,有同样深奥程度的了解。
路德和奥古斯丁显然也同意把罪的性质解释成骄傲(superbia),两个人都说傲娇是人不顺从上帝戒命的成因。但在这里我们必须注意到,虽然奥古斯丁只有偶然地提出这种尖锐的解释,而且一般而言,是把罪看成跟邪恶的欲望或奢求(concupiscentia)一样,表现在贪欲或在渴求的享乐之上;路德则很一致地把罪定义成违抗和自义,亦即,当作由于人在每件事上都寻求自己的倾向所鼓舞的那个僭越。

路德有关“罪”的洞见

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