英国通史·第一卷 评价人数不足
读书笔记 从史前到罗马征服
树一样生长

凯撒入侵后不列颠的状况 (搞不定图片,太小 从excel转化而来,排版无法控制,丑)

改变 地中海商品可以通过英吉利海峡直接到达不列颠,不必经过漫长危险的大西洋航线。罗马商人开始定居不列颠,经济飞速发展。 不列颠开始出现铸币,凯撒入侵前就已经出现,这些铸币和高卢人的形式相似

罗马人眼中的不列颠 1世界上最遥远的地方,荒凉野蛮 2古风犹存,未被“文明”污染的圣洁之地

政局 不列颠被分为“亲罗马”和“反罗马”两大阵营。

罗马把投降部落首领的儿子扣为人质,让他们接受罗马式教育,等他们长大回去继位,就成为亲罗马的部落领袖。被罗马官方认定为“友好的国王” 这些亲罗马的部落大多在泰晤士河以南,领袖发行类似罗马的钱币。其中有三个自称康缪斯之子

凯撒授予德里诺旁得斯人跨海峡贸易的垄断权,卡图维劳尼和德里诺旁得斯两个部落合并,当时发行的一枚钱币可以证明这一点 由于垄断了跨海峡贸易,特别是来自罗马的奢侈品如葡萄酒、玻璃器皿和橄榄油等,当地精英变得非常富有。 据斯特拉博报道,他们巴结奥古斯都,向罗马的朱庇特神庙献祭,并如此恭顺地缴纳罗马人对他们从高卢进口和向高卢出口的商 品所征收的重税,以至于差不多把不列颠岛变成了罗马人的财产

公元1世纪初 原卡图维劳尼部落首领塔西奥瓦努斯之子昔偌贝里努斯(即莎士比亚笔下的辛白林)取得了政权,定都科尔切斯特,当时只20-30岁。 他统治亲罗马部落40年,垄断跨海贸易,向高卢的罗马军队提供不列颠产品并进口奢侈品给不列颠贵族。

都伊德教的存在 都伊德教僧侣是克尔特社会中的祭祀阶层,在高卢主持公私祀典,解释教义,并裁判部落内部的一切纠纷。任何人如果不遵从他们的判决,会受到最严厉的惩罚,为整个社团所排斥。

这套制度原来起源于不列颠,后来才从那里传入高卢。由于享有免除兵役和赋税的特权,督伊德僧侣能吸引到大量年轻人跟从他们学习,他们没有留下文字记录,靠口口相传。

都伊德教的仪式记录 督伊德”的意思可能是“橡树识别者”,高大的橡树象征克尔特人的天神,被尊为圣树。在他们的宗教仪式上,督伊德僧侣身穿白袍, 爬上橡树,用金制镰刀砍下长在树上的槲寄生,去治疗不孕不育症 。 他们认为,要赎取一个人的生命,只有献上另一个人的生命,不朽的神灵才能俯允所请。有关国家的公务,也用同一方法献祭。另有一些人制成硕大无朋的人像,四肢用柳条编就,其中装进一些活人,放到火中去,让那些人被火焰包身,活活烧死。他们认为如能够用在偷窃抢劫、或犯别的罪行时被捉住的人作为牺牲贡献,格外能讨好不朽神,但如果无法提供这种人,便用无辜的人来充数。

都伊德教对罗马的威胁 都伊德教类似一个跨部落的权利集团,广泛分布于高卢地区,他们认识到部落被罗马军队征服后不可能再拥有对克尔特社会的控制, 高卢被罗马征服后逃回不列颠,试图强化各部落的联系来对抗罗马部队,宣扬反罗马情绪。

罗马的对策 罗马早在公元前97年就明令禁止人祭,所以罗马对督伊德教进行了取缔和镇压 罗马传统宗教以混合主义为特征,对被征服人民的宗教相当宽容。公然的取缔和镇压,历史上只对督伊德教和后来的基督教采取过。 他们的手段是利用文化优势同化部落年轻首领,并通过政变拥护支自己支持的人上位。 罗马皇帝奥古斯丁给自己立的纪念碑中曾记载收留了两个政变逃亡的不列颠首领。

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