心灵午夜密谈 7.9分
读书笔记 1
smile

希丽尔,你在寻找爱,还是在寻找终极?

萨克鲁,我不知道什么是终极,但我知道什么是爱。如果说,生命中有什么多过于爱的,那么,我只想要那多过于爱的。

你想问的其实是是否每一个人都有自己的灵魂伴侣,对吗?

是的,这就是我想问的。

嗯,你必须首先理解这一点,配对始终是跟身体相关的。这是身体的一种需要,或许也涉及到你的思想和情感。因此,配对的过程有一部分关涉到身体,有一部分关涉到思想和情感。灵魂无法跟任何事物配对,灵魂也不需要伴侣,因为它是终极而无限的。但是为了让自己感到更好,有限的东西需要一个伴侣。

想要让自己的身体感觉更好而选择伴侣,我们称之为性爱;为了让自己的思想感觉更好而选择伴侣,我们称之为友情;为了让自己的情感感觉更好而选择伴侣,我们称之为爱。情感上的兼容是非常甜蜜而美好的,但是也就那样而已,它不可能走得更远。体验到身体上的兼容相悦或者思想上的友谊,或者经历一场强烈的爱情,可以从各方面让你的人生更加丰富。但是如果你愿意认真仔细地审视它,你就无法否认它的局限性,随着这种局限性而来的就是内心的焦虑。它最终会让你感到窒息难忍。

理解自身现有生活中的局限,并且最大程度地活出精彩,然后看看怎样才能超越这些局限,具备这样的生活态度是非常重要的。

最好直率一点,至少要对自己直率——如果你的伴侣还缺乏足够的成熟度,不足以让你对他有百分之百的直率,至少你要对自己直率。这是非常重要的。

你对自己越真诚,看事情就会越清楚,也就越没有必要为了让生活变得更富有色彩,而人为地夸大事情的戏剧性。没有这些剧情,你的内心会变得更加自由,就会更加轻松地在生活中快刀斩乱麻,处理那些拖累你的事情。

如果你不能对自己保持绝对的直率,你可能会花费一辈子时间来处理那些干扰你的鸡毛蒜皮的小事,直到你意识到所有的担忧对自己都没有什么好处。你可能被纠缠其中,枉费一生的时间。那是一种生命的浪费。

但是假如你对自己非常直率,你就会发现,世界上很多被涂上浪漫色彩的事情其实一文不值,毫无意义。它们全都是空的。生活本身就是丰满的,不需要任何装饰。只有那些错过生活真谛的人,那些不能意识到生命的广度和深度的人,才会想要去浮夸生活。生命并不会因为你外在的浮夸而变得美丽,你只有跟它融为一体,才能在其中发现它的美。

我们饥饿了就吃饭。同样地,如果你的思想或者情感饥饿了,你就结婚。但是你十分清楚,这个不是终极。如果相信婚姻的神话和幻想,终有一天,它会让你崩溃。即便你跟世界上最出色的一个人结了婚,你仍然会崩溃,因为你无法永远地欺骗自己。

萨古鲁,如果有些人认为婚姻不适合他们,你认为他们是否根本就不应该结婚?

为什么不呢?假如你没有这样的需要,就没必要走进婚姻;如果你不饥饿,就不必吃饭。以些类推,如果你有需要,就去做相应的事情;如果没有需要,就没必要因为别人都在做这件事而去做它。

真诚地审视一下你自己。看看你生活中最亲近的人,看看你对他们有多少怨恨和抵制。当你看不惯某事或者某人的时候,就不可能去爱。你无法爱你看不惯的。

一个一直为自己的痛苦而烦恼的人,永远不会了解真正的爱和慈悲。只有当你不再为自己操心,才能真正地去爱。

爱既不是给予,也不是接受。给予和接受不过是你满足自身需要的一种安排和计划罢了。你有各种各样的需要,身体上的、精神上的、社会方面的、财务方面的等等,满足这些需要是你生存的一个组成部分,但这不是爱。

事实上,只有当你将别人的幸福作为你思想中最重要的事情看时,才会品尝到爱的滋味。否则的话,最多是在做一桩双赢的交易而已。在这样的情况下,如果你的需要得不到满足,所谓的爱也就消失不见了。

爱跟其他人没有关系,而是像鲜花散发的芬芳一样,自然而无私。道是一体的,你怎么可能爱这个人而恨另一个人呢?

爱只是通向喜悦和祝福的通途而已。

请你仔细想想。你想要爱某个人,是因为爱带给你某种喜悦的感觉。但是,你无法一直处在这样的感觉里。有些时候,你处于喜悦之中,但是另一些时候,你还是处于焦虑和痛苦当中,有时你还会感到沮丧。所以,爱并非喜悦。爱或许会带给你一些喜悦的片刻;性或许会带给你喜悦的片刻;实现你的抱负或许会带给你喜悦的片刻,所有这些只不过是让你短暂地品尝到喜悦的工具而已,一旦你真正处于喜悦之中,所有这些以前你生活中的高峰体验,比如性、爱等等,都会变成幼稚可笑的孩子气的玩意了。我想让你像我一样处于全然的狂喜与陶醉之中。

如果你处于全然的喜悦中,还会追逐性和爱吗?答案是:你会顺其自然,做你想做的。这并不是说你没有能力去追逐性、爱或者抱负这些事情,你依然能做这些事情,只是你之前之所以追逐这些,是因为你不知道如何处于真正的喜悦之中。你想要喜悦,而喜悦就是你的本性,你却在外面追逐它,一直兜圈子。

你所谓的性、爱、抱负或者贪婪,不过是生命渴望通过它们来追寻其自身。你所追求的就是想拥有更丰富的生活,你在生活中做的每一件事无不出于这个目的。这是生命想要全面地涵盖和完整地了解自己的渴望。

你的渴望瞄准的其实并非是人、物、或者权力,你的渴望无边无际,你渴望的是本性的实现。

你有没有发现,你内心深处并不喜欢受到限制?即便自我保存的本能迫使你不断地创造和维护着自己的界限,但是其实你并不喜欢界限。你的内心深处有一种冲动,想要超越界限,去了解和拥有更丰富的生活。但是,怎样丰富的生活才会让你满足,停止追逐呢?

仔细想想,你的欲望真的只是为了金钱吗?还是为了扩张自己?爱看他也完全追求的是金钱、快感、财产、爱,这个或者那个,不管是什么,从根本上来说,你追求的是扩张。不论你做什么来满足自己的欲望,你的欲望始终得不到满足,它总是在追寻下一个目标。

假如你意识到欲望只是一种对扩张的追求,那么,你想要扩张到什么时候呢?你什么时候才会到头呢?你想要成为无限制的,欲望是你内在灵性的表达,但是,它寻找的却是无意识的表达形式。

当你无所限制的本性陷入了你有限的身体中的时候,欲望就产生了。正是因为欲望,才会有灵性的追求,因为欲望想要变得无所限制。如果这个想要无所限制的欲望在追寻无意识的表达形式,我们就称之为世俗的物质主义生活;同样的欲望,如果它在追寻一个有意识的表达形式,那么,我们就称之为灵性的生活。但是,两者的本质是一样的。前者是闭着眼睛追寻的欲望,后者是睁着眼睛追寻的欲望。你必须选择其中一个。所以,你愿意选择闭着眼睛还是睁着眼睛行走?答案很明显。即便你睁着眼睛走路,还是会碰到陷阱和障碍。但是,如果闭着眼睛走路,你甚至连路都找不到。

你在追寻无限的扩张,那就是一种有意识地追寻。如果你无意识地追寻,你的生命就被浪费掉了,就像你曾经做过的很多愚蠢的事情一样,对你不会有任何意义和帮助。

有意识地寻求扩张并不会限制你做任何事情,注意,你做什么事情,穿什么衣服,吃什么东西,都跟灵性成长无关,你是否有意识地、有觉知地生活才是重要的。它跟你做什么事情无关,而跟你做事时处于什么样的意识层次有关。

我祝愿你睁着眼睛过日子。

当我说内在工程的时候,我讲的是将你内在基本的喜悦释放出来,让它表现出来。它之所以没有表现出来,是因为你的身体、精神和能量还没有很好地协调起来。如果这三者能够充分协调起来,那么,内在的喜悦就会自然而然地表现出来。一旦它渗透你身上的每一个细胞,你就不再被性、爱和野心所充斥。你并没有丧失享受它们的能力,但是,你已经超越了这些。这会让你处于一种丰盛而喜悦的境界。这样的丰盛和喜悦就是你企图通过金钱、权力、性、爱和上帝——不论你使用什么样的手段——想要寻求的。你所寻求的就是将自己的生命体验提升到终极的可能性。

如果你对自己的能量有充分的控制能力,那么你的生活和命运就100%掌握在自己手里。

任何人只有在他自己毫无问题,毫无障碍的时候,才能充分挖掘自己全部的潜能。

成功者就是对他们的头脑有一定掌控能力的人,他们可以以某种方式运作自己。

你的身体和内心生活原来是包容一切的,生命的过程是一个包容的过程,在这样的包容下,你就会感到喜悦和祝福。

人们不知道自己有多美,所以,他们不断的寻求外在的肯定。

你对任何事物的任何一个见解,都限制你看清真正的自己。

我们需要更多的佛陀,更多的耶稣,更多的克里希纳——真正的、活生生的悟道者。只有这样,才能真正改变一个人,而佛性是每个人自具足的。

在任何一个时刻,一个人都必须以他的五种感官来跟万物相接触,完全的,尽情的投入其中,这才是真正的热爱。热爱不是一个善良的态度,而是一种没有偏执的投入。

并没有什么人生的使命,而是生命在召唤你——生命的内在和外在同时在召唤你。只有当你真正响应生命的召唤时,才会领悟到完整的生命。

人体内大部分能量都未被触及,潜伏在那里,我们把这样的能量称作为昆达利尼,以一条全缩成一团的蛇作为象征。

0
《心灵午夜密谈》的全部笔记 24篇
豆瓣
我们的精神角落
免费下载 iOS / Android 版客户端