性社会学 7.1分
读书笔记 第二章 旧生育秩序的动摇
流星飞绊

只要男女的关系是被从严格的等级角度来看待,那么那种认为男女之间有相对平等的爱情关系,哪怕是夫妻之间存在着爱情的想法都是不可想象的。……

……其实爱情给一种真正的爱情关系,一份净化的爱的条件和步骤下了定义,并使之体系化。……首先,这种理想的爱情是通奸行为,因为在丈夫不是由妻子选择,……这种爱情还荒谬地包含着出出身高贵的夫人和出身下贱的情人之间的社会不平等……爱情关系要通过一系列由贵妇控制的考验确定下来,情人通过经受这些考验来表明自己的顺从,就像是附庸服从于领主。这样做的目的是纯洁爱情,激发情欲却又在最初将其抑制住。开始肉体行为前提最后的考验之一,测试中的亲密仪式就是这样一个典型:情人和贵妇共度,但必须“尊重”贵妇。这种考验在刺激身体的同时净化了感情。西方世界会从其实爱情汇总看到婚姻与婚外情的尖锐对立,即这种恋爱关系和欲望的专有属地,也会看到精神恋爱和肉欲之间的辩证关系。

这种二分法的必然结果之一是基督教对爱情,甚至对婚姻中的性的长期怀疑。……

……但是至少直到16世纪,性的表现仍然远不像现在一样被掩盖。……

这种无区分的空间渐渐地过渡到一种新的家庭结构,这一结构在房屋内划分出私用房间和公用房间。在私密领域渐渐地诞生了一处不可侵犯的圣地,即父母的房间,这是合法性的神秘庙宇。撞见父母的性行为对中世纪孩子来说可能是司空见惯的事情,但是在当代这就被当成了一种叛逆行为。同样,因为裸露癖要受到法律的惩罚,因此在公共场合已经很难看到性行为。……

……是男人还是女人,意味着处于何种社会阶级,扮演何种文化角色,而并非指拥有一个不同的身体。如果一个男人的行为不适合自己的身份,那么他就有女性化的风险。

……就算没有女性的高潮,精子和阮子仍然可以相遇;因此女性高潮失去了所有的胜利功能。……由于女性的快感失去了原有功能,因此羞耻心、节欲的可能性、节制、缺少星宇开始被当成妇女的自然品质。与此相反,性欲、进攻性、活跃性被定义为男性的专有特性。

……

……节制生育和生活的考虑,这种考虑因此有助于将性和性别从既成事实与自然中分化出来。

……

直到20世纪60年代,在女性社会独立性增强这一新的社会历史背景下,由女性采用的、更可靠的、借助于医疗设备的避孕方法才开始在发达国家广为传播:这被人口学家称为第二次避孕革命,事实上只是性相对于生育的独立化、世俗化过程的完结。

……

妇女受到特别关注,正常与不出正常的划分标准对她们和男人来说并不一致。在最初的性学中,妇女对自己作为母亲的角色和作为妻子(受控制)的角色的态度是试验她们在性方面是否正常的试金石。……

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