图像文化时代的影像诗学 评分人数不足
读书笔记 文化研究视阈下的影像活动:结语
哭之笑之

在历史上,没有哪一种媒介能够吸引这么多人坐下来,并与其为伴这么多的时间,影像媒介做到了。人无法突破时空限制,只有借助媒介的延伸才可以达到此目的。在影像媒介的帮助下,时空被凝缩,距离被消减,甚至给人“零距离”感。但是,影像也如苏珊·桑塔格所说,是一副没有正向或反向的双目望远镜,它一头将离我们远的事物变近,变亲密; 而另一头则将我们身边的事物变小,变抽象,变陌生,变远。“它以一次轻易、已形成习惯的活动,给我们自己的生活和他人的生活同时带来参与和疏离一一使我们参与,同时确认疏离。” 社会现实是一个延伸的文本,影像是一个压缩的、截取的文本。各种影像媒介与影像文本构成了对我们生活世界的一个隐喻,时空被打碎和压缩,事物在影像中也被书写上了新意义。影像不同于现实世界,它在努力靠近现实,却又在偏离现实,因为现实是一个意味深长的过程,在其中具有不可预知性、不可逆转性和丰富性。“在真实世界,总有事情在发生,但谁也不知道要发生什么事情。在影像世界,它已发生,且将永远以那种方式发生。”影像,如同一架立交桥,可以为我们接通走向现实世界、通往真实的路。但如果我们没有找对方向,我们就将走上歧路,进人一个被操控的世界,这个世界的虚拟性、虚幻性,让我们难以找到归路。文化研究带给我们的启示,正是要让我们保持主体性,以具有主体性的自我来合理认识和对待影像。

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