行者无疆 8.0分
读书笔记 欧洲之旅
小浦

序:回想起来,至少从屈原、司马迁、嵇康开始,两千年间所有比较重要的文人几乎没有一个例外,全都挣扎在谣言和诽谤中无法脱身。他们只要走了一条别人没有走过的路,说了一些别人没有说过的话,获得了别人没有获得的成就和名声,立即就成为群起围啄的目标,而且无人救援。于是,整部中华文化史,也就成了“整人”和“被整”的历史。

于是我决定寻找另一种对比坐标。可以找美国,但他太年轻,缺少年代上的可比性,更何况它太霸道,缺少平等对话的可能;也可以找日本,但他太小,缺少体量上的可比性,更何况它与中国的历史恩怨太深,缺少平等对话所需要的安静。那么,只能是欧洲了。

庞贝城:意大利被火山灰掩埋的古城

罗马城,凯撒被刺杀、臭名昭著的尼禄,和灯光暗淡的伟在这里撕拉出血淋淋的裂痕。大之城

威尼斯人不追求富贵,但有性格重自尊。还有威尼斯的中国通马可波罗。

佛罗伦萨不只是个足球队,有个被判死刑流亡在外的诗人但丁和圣十字教堂。佛罗伦萨是欧洲文艺复兴的摇篮,与美第奇家族息息相关。两种历史力量一种立足民主一种立足文明

佛罗伦萨,美第奇家族、米开朗琪罗、伽利略,圣十字教堂的三位不得不提的大师。

巴塞罗那的街头表演和家庭舞会,因为憨厚而被残忍杀害的西班牙斗牛

建设了一百八十年仍未完建的阿汗拉布拉宫和它的城

塞维利亚,狭窄的街道,奇异角色的汇聚地

葡萄牙的历史文化和里斯本的前世今生,南欧的意大利、西班牙、葡萄牙、威尼斯就说完了,接下来要进入中欧奥地利了。余秋雨这本书游记里有文化,文化中又不失旅游的惬意,读起来很舒服,也很长知识,很多复杂的历史,经过余秋雨自己的理解,通俗简明的说明清楚,读起来非常轻松。

智者乐水,仁者乐山。一个人年轻时可以观海弄潮、择流而居,到了老年,则不妨在山地落脚。

罗马有气势,那是一种诗情苍老的远年陈示;巴黎有气势,那是一种热烈高雅的文化聚会;伦敦有气势,那是一种繁忙有序的都市风范;柏林有气势,却显得比谁都老练含蓄,静静地让人琢磨不透。

巴黎高傲,但它宽容,高傲是宽容的资本。相比之下,有不少城市因高傲而作茧自缚,冷眼傲世,少了那份热情;而更多的城市则因宽容而扩充了污浊,鼓励了庸俗,降低了等级,少了那份轩昂。

巴黎悠闲,但它努力,因此悠闲得神采奕奕。相比之下,世上有不少城市因闲散而长期无所作为,连外来游人也跟着它们困倦起来;而更多的城市,尤其是亚洲的城市则因忙碌奔波而神不守舍,失去了只有在暮秋的静晤中才能展现的韵味。巴黎正好,又闲又忙,不闲不忙。在这样的城市里多住一阵,连生命也会变得自在起来。

中国很多人富裕起来之后很快陷人生态紊乱,不知怎么过日子了,文化人批评他们缺少文化,其实在我看来,更多倒是受了那些看起来挺文化的概念的毒害。

牛津一批师生东行继续教学事业,便是剑桥的雏形,很多年后,一位剑桥校友又在美国办了哈佛。牛津一个真正意义上的渡口,它的存在,只为彼岸。

一切伤口都保持着温度,一切温度都牵连着疼痛,切疼痛都呼唤着愈合,一切愈合都保留着勉强。因此,这里又准备了那么多白雪来掩盖,那么多坚冰来弥补。

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