传播学教程 8.2分
读书笔记 第四章人类传播的过程与系统结构
贝克街221B

1、人类社会传播信息传播的过程性和系统性

(1)说传播是一个过程

指传播具有动态性、序列性和结构性

(2)说传播是一个系统时

把传播看做是一个由相互联系、相互作用的各个部分(或过程)构成并执行特定功能的有机整体,受到内部结构限制和外部环境影响,与环境保持互动关系

2、研究传播过程的视角

(1)纵向过程:历时性考察

即按照时间序列考察传播活动发生和发展的历史演化

(2)横向过程:共时性考察(本书重点)

即对传播活动的结构、环节和要素进行解剖和分析

3、传播的基本过程

(1)传播过程的构成要素

①传播者

信源,指传播行为的引发者,即以发出作息的方式主动作用于他人的个人或群体、组织

②受传者

信宿,即信息的接收者和反应者,传播者的作用对象。是可以通过反馈活动来影响传播者的个人或群体、组织,传播者和受传者身份可以转换或交替

③讯息

指一组相互关联的有意义的符号组成,能够表达某种完整意义的信息。是传播者和受传者之间社会互动的介质

④媒介

传播渠道、信道、手段或工具。是讯息的搬运者,也是将传播过程中各种因素相互连接起来的纽带

⑤反馈

指受传者对接收的讯息的反应或回应,受传者对传播者的反作用,受传者能动性的表现,体现社会传播双向性和互动性的重要机制

(2)主要的传播过程模式

建构模式,是科学研究中以图形或程式的方式阐释对象事物的一种方法。

模式具有双重性质:

模式与现实事物具有对应关系,但不是单纯的描述,而是某种程度的抽象化和定理化;

模式与一定的理论相对应,又不等于理论本身,而是理论的一种解释或素描,一种理论可以有多种模式相对应;

①传播过程的直线模式

一、拉斯韦尔(5W模式)

1)传播过程的五种基本要素(5W模式)

Who(谁)

Says what(说了什么)

In which channel(通过什么渠道)

To whom(向谁说)

With what effect(有什么效果)

拉斯韦尔的传播过程模式第一次将传播活动明确表述为五个环节和要素构成的过程,为人们理解传播过程的结构和特性提供了具体出发点。

2)后来沿着5W模式思路形成了大众传播学研究的五大领域

Ⅰ.控制研究

Ⅱ.内容分析

Ⅲ.媒介分析

Ⅳ.受众分析

Ⅴ.效果分析

3)评价

拉斯韦尔的传播过程模式属于一个单向直线模式,没有揭示人类社会传播的双向和互动性质。

二、香农和韦弗(传播过程的数学模式或香农—韦弗模式)

1)描述的是电子通信过程

信源→发射器→ “运输” →接收器→信宿

第一个环节信源,由信源发出讯息,再由发射器将讯息转为可以传送的信号,经过运输,由接收器把接收到的信号还原为讯息,传递给信宿。

在此过程中,讯息可能受到噪音干扰产生衰减或失真。

2)评价

Ⅰ.香农—韦弗模式为以文理结合的方法考察传播过程打下了基础;

Ⅱ.导入噪音的概念,表明传播过程内外的各种障碍信宿会形成对讯息的干扰;

Ⅲ.但描述的是电子通信过程,且是直线单向过程,缺少反馈环节;

Ⅳ.作为电子通信过程没有不妥:

电子通信过程存在单向过程;即使是双向电子通信过程中,信息的传达和反馈一般也是通过同一条通道进行的。

三、总结:

直线模式的缺陷:

1)容易把传播者和受传者的角色、关系和作用固定化;

2)缺乏反馈的要素和环节,不能体现人类传播的互动性质

②传播过程的循环和互动模式

一、奥斯古德和施拉姆的循环模式

1)循环模式与直线模式明显不同

Ⅰ.传播双方都作为传播行为的主体,通过讯息的授受处于你来我往的相互作用之中

Ⅱ.模式重点在于解析传播双方的角色功能;参加传播过程的每一方在不同阶段都依次扮演译码者、解释者和编码者,并相互交替这些角色

2)训话模式的缺陷

Ⅰ.把传播双方放在完全对等或平等的关系中,与社会传播的现实情况不符

Ⅱ.能够体现人际传播特别是面对面传播的特点,却不能适用于大众传播过程

二、施拉姆的大众传播过程模式

1)充分体现了大众传播的特点,构成传播过程双方的是大众传媒与受众,二者存在传达与反馈的关系

2)作为传播者的大众传媒与一定信源相连接,通过大量复制讯息与作为传播对象的受众相联系

3)受众是个人的集合体,个人又分属于各自的社会群体,个人与个人、个人与群体间保持特定的传播关系

施拉姆的大众传播过程模式,在一定程度上揭示了社会传播过程的相互连结性和交织性。

三、德弗勒的互动过程模式

1)从香农—韦弗模式基础发展而来,补充了反馈要素、环节和渠道,符合人类传播互动特点

2)拓展了噪音概念,噪音不仅对讯息,而且对传达和反馈过程中任何一个环节和要素都会发生影响

3)未深入研究外部条件或外部环境的制约和影响

(3)传播过程的特点

①动态性

有意义的符号组合(讯息)在特定渠道中流动,实质上是传播者和受传者意义或精神内容的双向互动

②序列性

传播过程中各环节和要素的作用各有先后次序,按照讯息流向依次执行功能

③结构性

传播过程的结构即该过程各要素、各环节之间的相互关系的总体。

时间上先后次序、形态上链式连结,各要素或环节本身也有各自深层结构

4、社会传播的系统结构

(1)迄今为止大多数传播过程研究的特点

①考察的是微观的、单一的传播过程,而不是宏观的、综合的传播过程

②研究的主要目的是揭示传播的内部机制,并不重视对外部因素的考察

(2)传播系统模式

①赖利夫妇的传播系统模式

这个模式告诉我们,任何一种传播过程都表现为一定的系统的活动,而多重结构是社会传播系统的本质特点:

结构多重性和联系广泛性

1)传播者和受传者都可以被看做一个个体系统,他们有自己的内在活动,即人内传播

2)个体系统与其他个体系统相互连接,形成人际传播

3)个体系统分属于不同的群体系统,形成群体传播

4)群体系统的运行是在更大的社会结构和总体社会系统中进行的,与社会政治、经济、文化、意识形态的大环境保持相互作用关系

②马莱兹克的系统模式

揭示社会互动不仅仅是有形的社会作用力之间的互动,也是无形的社会作用力——社会心理因素之间的互动

马莱兹克把大众传播看做包括社会心理因素在内的各种社会影响力交互作用的“场”,系统的每个环节都是这些因素或影响力的集结点:

1)影响和制约传播者的因素——

Ⅰ.传播者:自我印象、人格结构、人员群体、社会环境、所处组织,

Ⅱ.媒介内容公共性、受众的自发反馈、讯息本身及媒介性质产生的约束力

2)影响和制约受传者的因素——

Ⅰ.受传者:自我印象、人格结构、所属群体影响、所处社会环境

Ⅱ.讯息内容的效果或影响、来自媒介的约束力

3)影响和制约媒介与讯息的因素

Ⅰ.传播者对讯息内容的选择和加工,有传播者背后的许多因素起作用

Ⅱ.受传者对媒介内容的接触选择,由受传者本身社会背景和社会需求决定

(3)社会传播总过程理论

①日本学者的传播总过程研究

二战后初期,马克思主义研究在日本兴盛,一批日本学者把马克思和恩格斯的交往理论与传播学结合,写出不少基于唯物史观的论著:

日高六郎《大众传播概论》

鹤见俊辅《马克思主义传播论》

稻叶三千男《马克思主义大众传播论》

高木教典《大众传播产业论》

中野收《传播总过程分析的理论框架》和《马克思主义符号论笔记》

佐藤毅《现代资本主义与大众传播的功能》

秋元春朝《现代大众传播学批判——精神交往论笔记》

1)“社会传播的总过程”研究:

对人类社会传播的总的历史发展过程进行分析的同时,也把现代社会中的传播特别是大众传播过程与宏观社会结构结合起来考察。

2)田中义久的大众传播过程图式

人类的交往活动分为三种类型:

Ⅰ.与人的体能有关的“能量交往”

Ⅱ.与人类社会的物质生产相联系的“物质交往”

Ⅲ.与精神生产相联系的“精神交往”

传播过程的双方,如果属于人际传播,则他们都作为有独立人格的思想主体从事社会认识和社会实践活动,传播是他们精神交往的纽带;如果属于大众传播,传播者是作为组织的媒介企业,而受传者是有一定自我能动的个人。

3)日本学者将资本主义社会的大众传播总过程看做信息生产、流通和消费的过程,对资本主义大众传播的本质进行了深刻的分析。

例如:稻叶三千男提出资本主义制度下精神劳动者的“异化”过程。如记者、编辑作为认识和传播主体,不能完全按照自己意愿生产传播,只能服从于媒介资本需要

日本学者认为,现代大众传播与资本主义制度是密切结合在一起的,传播媒介在从事营利活动的同时,与权力相融合,在维护资本主义制度和意识形态方面发挥重要作用;大众传播新闻报道的闹剧化和娱乐内容的大量提供,客观上起着一种“麻痹神经”的作用。

②唯物史观下的社会传播总过程

根据马克思和恩格斯在《德意志意识形态》和《资本论》等重要著作中的论述并结合现代社会实际,进行理解:

1)信息传播属于人类精神生产相对应的精神交往活动范畴。

生产分为:

Ⅰ.物质生产,满足社会物质生活需求;

Ⅱ.精神生产,满足社会精神生活需求。

2)考察信息传播,不得不考察社会的精神生产。精神生产属于上层建筑的生产和再生产,受到社会经济基础运动规律和上层建筑规律的制约。

3)精神生产既然是一种生产,必然存在生产力和生产关系的辩证运动。

精神生产关系构成:

Ⅰ.精神生产资料的占有方式,即所有制关系

Ⅱ.人们在精神生产中的地位和变换关系

Ⅲ.精神产品的分配以及消费关系

4)传播学把考察人与人之间的传播关系为首要宗旨,必须与宏观的社会精神生产和精神交往联系起来加以考察。

精神生产关系的传播关系存在生产、分配、交换、消费四个环节。

③总结:

1)唯物史观是在与宏观社会结构的普遍联系上来把握社会传播过程的

2)社会传播过程是人类社会总过程的一部分,传播结构体现了人类社会结构

3)丰富了既有的传播学理论,提供了科学的观察分析方法

4)揭示了资本主义制度下精神生产过程的固有矛盾以及由此造成的传播结构和传播关系的不平等,有助于我们认识资本主义社会的本质

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