人生的枷锁(上下) 8.7分
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plusetreseul

她现在对这孩子萌生出一股惓惓之忱

他巴望天下雨,因为逢到这种天气,他可以心安理得地呆在家里,用胶水锅调点蛋白,花一个下午的时间,修补几册四开本旧书的俄罗斯皮革封面。

春去秋来。一位老水手出身的花匠,给菲利普做了一张吊床,挂在垂柳的枝干上。菲利普一连几个小时躺在这张吊床上看书,如饥似渴地看呀看呀,不论是谁上牧师家来,都见不着菲利普的人影。

菲利普怕吃油腻的食物,看到涂在面包片上的那厚厚一层劣质黄油,怎不叫他倒胃口?

婴儿意识不到自己的躯体有异于周围物体,乃是自身的一部分;他耍弄自己的脚趾,就像耍弄身边的拨浪鼓一样,并不觉得这些脚趾是属于他自身的。只是通过日积月累的疼痛感觉,他才逐渐理解到自己肉体的存在。而对个人来说,他也非得经历这类切肤之痛,才逐渐意识到自我的存在;不过这里也有不同的地方:尽管我们每个人都同样感觉到自身的身躯是个独立而完整的机体,但并非所有的人都同样感觉到自己是以完整而独立的个性存在于世的。大多数人随着青春期的到来,会产生一种落落寡合的感觉,但是这种感觉并不总是发展到明显地同他人格格不入的程度。只有像蜂群里的蜜蜂那样很少感觉到自身存在的人,才是生活的幸运儿,因为他们最有可能获得幸福:他们群集群起,融成一片,而他们的生活的乐趣之所以成为生活乐趣,就在于他们是同游同行,欢乐与共的。

不知道你对自己的不幸是否过于敏感了。你可曾想到过要为此感谢上帝?

只要你在接受这种不幸时稍有违抗之意,那它就只能给你带来耻辱。要是你把它看作是上帝恩宠的表示,看作是因为见你双肩强壮,足以承受,才赐与你佩戴的一枚十字架,那么它就不再是你痛苦的根由,而会成为你幸福的源泉。

披卷破帙成了他生活的第一需要,他无论和谁呆在一块儿,不多一会儿便感到厌倦和烦躁。

他对校方规定的各种限制极其反感,这倒不是因为这些限制不合理,而在于它们本身就是束缚人们身心的条条框框。他渴望得到解脱。

要知道,生活中有两件宝:思想自由和行动自由。

弹错了几个音符!只要他演奏得出神入化,弹错几个音符又何足道哉?

自认为正确并不说明任何问题,大家都自认为正确得很。

他的一言一行只需对自己负责就行了。

所谓“青春多幸福”的说法,不过是一种幻觉,是青春已逝的人们的一种幻觉;而年轻人知道自己是不幸的,因为他们充满了不切实际的幻想,全是从外部灌输到他们头脑里去的,每当他们同实际接触时,他们总是碰得头破血流。看来,他们似乎成了一场共谋的牺牲品,因为他们所读过的书籍,还有长辈的交谈,都为他们开拓了一个虚假的生活前景。

年轻人得靠自己去发现:过去念到过的书,过去听到过的话,全是谎言,谎言,谎言;而且每一次的发现,又无异是往那具已被钉在生活十字架上的身躯再打入一根钉子。

周围有一种东方人堕落的特有气氛:炷香袅袅,幽香阵阵,还有窃玉偷香的神秘味儿,似乎逼得人只喘粗气。

人们知道谁是上等人,谁算不得上等人,然而上等人对此历来都是心照不宣的。

他脑子里无时不在想着将来。

那是个罪恶的渊薮。妖艳的荡妇,巴比伦的娼妓,在那儿公开炫耀自己的罪恶。普天之下再也找不到比它更邪恶的城市了。

情妇乃是巴黎习艺学生手里的一件装饰品。

人们总抱有一种幻觉,以为自己的意志是自由的,而且这种幻觉如此根深蒂固,以至连我也乐意接受它了。当我采取这种或那种行动的时候,总以为自己是个有自由意志的作俑者。其实事成之后就很清楚:我所采取的行动,完全是各种各样的永恒不灭的宇宙力量共同作用的结果,我个人想防止也防止不了。它是不可避免的。所以,即使干了好事,我也不想去邀功请赏,而倘若干了坏事,我也绝不引咎自责。

我只替自己说话。只有当我的活动受到别人限制时,我才感觉到他们的存在。就他们来说,每个人的周围,也各有一个世界在不停的转动着。各人就其自身来说,也都是宇宙的中心。我个人的能力的大小,划定了我对世人的权限范围。只要是在力所能及的范围内,我尽可以为所欲为。我们爱群居交际,所以才生活在社会之中,而社会是靠力,也就是武力和舆论力量来维系的。于是你面前就出现了以社会为一方,而以个人为另一方的阵势:双方都是致力于自我保存的有机体。彼此进行着力的较量。

我不承认法律的正义性:我不懂得何谓正义,只知什么是权力。

别人和我有何想干?我只关心我自己。

每天晚上用过晚餐,他们就坐在这儿,喝咖啡,抽烟卷,谈艺术。

要时时刻刻为生计操心,世上再没有比这更丢脸的了。那些视金钱如粪土的人,我就最瞧不起。他们不是伪君子就是傻瓜。金钱好比第六感官,少了它,就别想让其余的五种感官充分发挥作用。没有足够的收入,生活的希望就被截去了一半。你得处心积虑,锱铢必较,决不为赚得一个先令而付出高于一个先令的代价。你常听到人们说,穷困是对艺术家最有力的鞭策。唱这种高调的人,自己从来没有亲身尝过穷困的滋味。他们不知道穷困会使你变得多么卑贱。它使你蒙受没完没了的羞辱,扼杀掉你的雄心壮志,甚至像癌一样地吞蚀你的灵魂。

艺术家要求的并非是财富本身,而是财富提供的保障:有了它,就可以维持个人尊严,工作不受阻挠,做个慷慨,率直,保持住独立人格的人。

唯有父母的舐犊之情,才算得上是真正无私的感情。

人家说他是个冷血动物,可他心里明白自己极易动感情。

每个哲学家的思想,总是同他的为人血肉相联的;只要了解哲学家其人,就可以在很大程度上猜测到他所阐述的哲学思想。看来,似乎并不因为你是按某种方式思维,所以你才按某种方式行事;实际上,你之所以按某种方式思维,倒是因为你是按某种方式造就而成的。真理与此毫不相干。压根儿就没有“真理”这种东西。每个人都有其一套哲学。过去的伟人先哲所煞费苦心炮制的整套观念,仅仅对著作者自己有效。

问题的症结所在,就是你得搞清楚你自己是什么样的人,这点清楚了,你的一套哲学体系也就水到渠成了。在菲利普看来,有三件事需要了解清楚:一个人同他借以存身的世界关系如何;一个人同生活在它周围的认的关系如何;一个人同它自己的关系如何。

强权即公理。在这种斗争中,社会自成一方――社会是个有机体,在其自身的生长及自我保存的规律――而个人则为另一方。凡是队社会有利的行为,皆被誉为善举;凡时于社会有害的行为,则被唤作恶行。所谓善与恶,无非就是这个意思。而所谓“罪孽”,实在是自由人应加以摆脱的一种偏见。

厌恶也罢,轻视也罢,事实上他现在已是欲罢而不能。

他无权向她提什么要求,可又身不由己地要强求于她。

男婚女嫁乃是市井之徒的荒谬习俗。

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