Can the Subaltern Speak? 7.6分
读书笔记 第一章
すういん

“Subaltern”( サバルタン)( サバルタンとは、中心的な知と権力から政治的ないし経済的に抑圧されている人々のことである。 )是指被权力压迫的群体,他们没有话语权,在历史和文化中,他们是他者,他们由知识分子、权力的一方代为发声。

本书第一章总结和批判了福柯的权力论,福柯的话语分析以及“权力、欲望、利害”关系中,“Subaltern”等于权力主体的声音,话语分析本身忽视了被压迫群体的声音。represention一次既表示“代表、代言”,又可以表示“再现、表象”,权力主体/革命主体声音代替了被压迫者的声音,但其权力主体的话语也将被压迫集团的无法言说的声音抹杀掉了。

福柯对于权力的解释是流动的,非直线的,推翻了以往马克思主义的权力论,然而, 正如爱德华·W.萨义德所述,福柯的权力论将权力本身神秘化了,阶级、经济、叛乱、革命,当然也包括性别、人种等之间的差异和权力模糊化。不仅如此,作者认为,“I add to said's analysis the notion of the surreptitious subject of power and desire marked by the transparency of the intellectual.”这样形成了一种认知暴力(epistemic violence),也就是当我们去理解、认知被压迫集团之时,我们永远是经过权力主体的话语,“Subaltern”无法发声。

作者对于“Subaltern”在第二章举的印度陪葬的寡妇的例子,我认为“Subaltern”可以延伸的许多概念,包括殖民地的他者、性少数者、有色人种等等。在竹村和子的书中还提到,“Subaltern”不仅仅无法发声,或者是他们的声音没有人去听,他们的声音被误读。发声的代表者一旦被普遍化,差异就会被忽视,代表者的声音和话语又成为另一个权力的中心。所以,作者在论述性别问题,女性一次不会使用women一词,而是单数形式的woman,因为某一个集团一旦被代表,依然会有少数者的声音消失。

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