国家精英 8.9分
读书笔记 142
予秋

142“权力场域内部的支配者与这个场域内的被支配者(如知识分子,艺术家甚至教师)之间的矛盾,同时还掩盖了他们在与自己生产和再生产的文化关系中遇到的矛盾:当他们将自己放在’人民‘一起考虑(如在平常实践中选择自己的生活方式,或明确选择合法性话语)的时候,他们就会把自己与智慧,思想,无私,雅致,文化等放在一起;而当他们将自己与知识分子,艺术家,尤其是当他们将自己与真正理智的知识分子的定义——批判精神,与权力的距离,或者简单地说,博学,学术成就,研究——联系在一起考虑的时候,他们就让自己站在力量,行动,刚强,实用主义,效能一边。这一双重矛盾是实业资产阶级与教育体制深刻的矛盾感情根源:对于培养精英分子的教学机构,实业资产阶级的期望是,它们能够传授知识而又不造就知识分子,“既训练又不扭曲”,既影响又不至于”玷污“。(YU比较适合清北,更适合光启)

158”由于上课的目的首先就是要在尽可能短的时间内传授尽可能多的有用的知识,因而课程常常都遵循书本所展示的最传统的规则,就像三点论式大师阿奎那所说的那样,必须有明确的提纲,而且提纲必须在论说中通过分级符号和符合修辞学的引言,过渡,结论体现出来。这种专制而又教条的教学却很少让学生感到它的专制性,因为它在功能上是与会考和极其特殊的要求联系在一起的,因而这种教学方法的明确职能主要是确保节省阅读和个人研究的时间,而不是激发个人去阅读和研究“

180“无数的差异性偏离造成了社会轨道的重大偏差

191"真正的人就是有能力从事纯粹性活动的人,就是说,摒除了一切亵渎性,实用性,利益性目的的活动“(YU这个世界有几个真人啊)

202”被精选出来的群体是要受到保护的,是不可能让人分析的——要么知道的人不说,要么是愿说的人又不知道,确切地说,力图进行批判分析的作品一般都是社会边缘人或者被排除在社会之外的人所为“

206”技术能力则总是面临衰退的危险,不是因为遗忘,就是因为过时;而头衔,正如学者而言,是不败的,或者至少可以说,头衔只能和它的持有者一起消亡,而且它不会衰老,是受到保护的。。。随着等级的提高,这种定义却越来越取决于他们是什么,好像随着头衔的提高,相对来说,行动者就越来越不需要技术方面的保证“

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