古代汉语(第一册) 9.2分
读书笔记 寡人之於國也
枕上诗书

不違農時10,榖不可勝4食也。數4罟不入洿10池,魚鱉不可勝食也。斧斤以時10入山林,材木不可勝用也。榖與魚鱉不可勝食,材木不可勝用,是11使民養生5喪5死5、8無憾10也。

農時10:《吕氏春秋》收录了四篇古代农业科技论文:

《上农》:上、尚,同源字。崇尚农业

《任地》:开发地力

《辨土》:什么样的土质适种什么庄稼

《审时》:农业生产与时令的关系

勝4:破读shēng,能承受、尽。译:粮食吃不完。

數4: 破读shǔ计算,列举;

如字shù数目;其中有不确定的数目“几”:数口之家——几口之家;

引申shuò屡次;引申shuò(人)密切:朋友数,斯疏矣;引申cù(物)细密:数罟

由数目shù继续向前引申:

引申为技艺,其中“占卜”也是技艺中的一种。引申为命运:“李广无功缘数奇”;(从陆德明的经典释文发现找到)

數罟:网眼小于四寸的网;(生态平衡观念)

洿wu10:许慎的两种解释

┏浊水不流;

┗洼下:深;此处当为此解。

時10:季节,时令;

是11:指示代词,这;

生5:动词用如名词,活着的人;

死5、8:动词用如名词,死者;

畜4:(1)破读xù,饲养,养活;

(2)古今字,储蓄,后作“蓄”;

古代的普通平民不允许吃肉,如:肉食者谋之(肉食者指官员)

译:养殖业搞得好时,允许满七十岁的老人吃肉;

飢:飢饿

饑:饑荒

谨庠10序之教8,申10之8以孝悌之義,頒1白者不負戴10於道路矣。七十者衣4帛食肉,黎民10不飢不寒,然而不王4者,未之有也6。

(文化等建设的设想。)

狗彘食人食而不知檢10,塗1有餓莩1而不知發10,人死,則曰‘非我也,歲10也’,

(对现实做批评)

谨庠10序之教8:广义的非支式(谨:形容词做谓语,如“慎其独”),

狭义的非支式(动词与后面宾语的关系为非支配式)

对于学校的教育很谨慎(非支式翻译时可以插入一个适当的介绍词)

庠10:“学”、“校”、“庠xiáng”(如上庠:高等学府)、“序”都可指学校。

申10:反复说明;之:代被教育者,

申之8:向受教育者反复说明;

把孝敬父母、敬爱兄长的道理向被教育者反复地说明。

申之孝悌之义:双宾语(动词+直接宾语+间接宾语;之-直接宾语,孝悌之义-间接宾语)

申之以孝悌之义:非支式(动词+宾语+介词结构;加“以”意思不变)

頒1:本义大头,通“斑”;分,古音读重唇音(双唇音):f→b

我们民族原来也投顶东西。

戴10:头顶着;

黎民10:众百姓;黎,众;黎献,众位贤人; 黎,跟黑没关系,和众有关系。

王4:wàng 活用是不对的。(名词用作动词是错的。)

未之有也6:否定句中,代词往往作前宾语。

檢10:(捡,敛也不同意)原义捆书简绳结上的印戳→引申:约束→引申制止;

塗1:通“途”;

莩1:piǎo,本义芦苇里头的薄膜(可作笛膜),通“殍”;饿死的人。

發10:打开粮仓救济;

歲10:年成、收成

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