第21页 第一章 范畴的游戏

因此，使用价值就是性质；它是身体的生命，是存在主义或现象学的经验的生命，是物质产品消费的生命，也是物理工作和物理时间的质地本身（“衡量财富的标准”，马克思在《大纲》中大声说，“决不是劳动时间，而是可以自由支配的时间！”［708页］）无论在劳动中，还是在劳动之外的生活中，性质都是人类时间本身；正是因为这深层次的存在主义的基本观念，马克思主义始终有一丝乌托邦色彩，这一特征预示着劳动将变为审美活动（从罗斯金到莫里斯，从马尔库塞到保罗·维尔诺的艺术鉴赏力观念），这个传统多少不同于黑格尔对活动的喜爱和更正统的把工作或生产视为人类核心动力的颂扬（当然，二者又有别于第三种观念，即将乌托邦的重心放在完全取消劳动上的观念）。