现代精神分析“圣经” 7.8分
读书笔记 第三章 梅兰妮 克莱因:创新和过渡的理论家
庄小小

本能:内驱力和冲动,支配着婴儿的内部心理世界。婴儿的焦虑,主要是来源于死亡本能 。当恐惧死亡或毁灭的时候,死亡本能被想象性地体验。它采取了被迫害或破坏的恐惧形式。这种毁灭冲动的恐惧,存在于自体依附于客体之中,在无助的婴儿的想象中,客体变得不能控制和过于强大。

幻想:婴儿内部生活包含幻想的世界,从出生之时就表现出来了。想象服务于本能和冲动的幻想性意象,以及婴儿对强烈内驱力和情感的积极反应。

客体:内驱力天生是朝向客体的,每一个冲动和本能都是与客体联系在一起的。

心理机制:婴儿用来控制强烈的需求,恐怖和幼年的情感——投射、内射、分离、投射认同。

客体关系的内部世界:婴儿把他的情感和能量,转变成并贡献给客体,创造出他的第一客体关系。第一客体涉及到自体或情感的分离方面。它们投射到外部客体,然后转回来作为内部客体。内部的客体,来源是自体和外部的客体。内部客体更多的反映了本我,而不是外部客体,是外部世界对婴儿情感的修正的结果。自然本能或者本性更重要,混乱是来源于内部的,来自于婴儿的本能,而不是外部的影响,恶劣和恐怖产生于内部。二三个月的婴儿的内部世界是类似精神病的危险和焦虑的世界,危险和焦虑来自于婴儿自己的破坏和期望死亡的本能。婴儿的发展来源于对客体片面的联系到整体的联系——把母亲当做一个整体来看,去爱,从整个人身上获得快乐,将她视为有多个特征而不是单个特征的人。

自我和超我:心理结构的建立,意味着在心理内部,通过认同和内化,产生一个新的组织结构。第一客体关系,从出生时就有了——与乳房的关系。

自我和超我:自我的形成,是通过最初好的客体的内射完成的。婴儿吸收乳房和它奶水。好的乳房变成一个焦点,自我围绕着它而发展。(自我从出生起就切实存在了)。母亲好的方面(她的爱、哺育、关照)进入了婴儿的内部世界,并且变成了自我认同的特征。这些内射的客体,变成了进一步心理发展的组织者,并且不断的被其他客体修正。

0
《现代精神分析“圣经”》的全部笔记 14篇
豆瓣
免费下载 iOS / Android 版客户端