权力规则(中国历史上的官场游戏) 评价人数不足
读书笔记 第400页

韩非在《说难》这篇文章中说,龙的喉下有一片逆鳞,谁要是触动了它,必有杀身之祸。人主的身上,也有这样一片不可触动的禁区,这个禁区,概乎言之,指的便是人主的自尊心,他的帝王威严,谁要是有意无意触犯了它,自然要倒大霉,但韩非同时还说,人主也如同龙一样,是“柔可狎而骑也”,驯服它就可以驾驭它,只要你能找到它的薄弱之处,人主的薄弱之处是什么呢?那就是他的虚荣心。

“竭四肢之力,以任君之事,终身不倦,若有美善,则归之于上,是以美善在上,而所怨谤在下”(墨子),“有功则君有其贤,有过则臣任其罪”(韩非子)

古代帝王在即位之初或在某些较为严重的政治关头,时常要下诏求言,让臣下对朝廷或他本人提意见,表现出一副弃旧图新,虚心纳谏的样子,贯禹十分精明,他专捡君上能够解决,愿意解决,甚至正在着手解决的问题去提,却回避重大的,急需的,棘手的问题,这样避重就轻,避难从易,避大从小,既迎合了上意,又不得罪人,表明他做官的技巧已经十分圆熟老道了。

上有所好,下必甚焉。

人大概就是这样,赞成什么,反对什么,彼此意见一致,就会相互肯定;赞成和反对不一致时,就会相互否定,现在,大臣都赞誉的,正是君主所喜欢的,大臣所诋毁的,正是君主所厌恶的,大臣间君主的好恶完全相同,这正是大臣取得信任和宠爱的途径。

韩非子有一篇《八奸》谈到大臣攫取权力的八种手段,其中前三种说到一定要竭力讨好巴结的几种人:一是“同床”,即君上所宠爱的后宫美人,二是“在旁”,即与君上形影不离的亲信,如宦官之流,三是“父兄”,即握有权柄的皇亲国戚,王公大臣。

在中国兵家的权谋中,有“韬晦”这么一种谋略,你将自己的光芒收敛起来了,置身于暗处,别人就注意不到你,自然也不会以你为攻击的目标,你将自己的锋利藏身于厚厚的剑鞘之中,不去和别人相撞击,自然不会受到损伤,而你由于保存了实力,伺机出击,却能出其不意,取得胜利。

据说赌场上的人有这么一种心态:赢家越赢越想赢,恨不得将别人的钱财全部据为己有才肯住手,结果却可能输个精光。

任何事物都是相生相克的。权力仿佛是充注于气球中的气体,充注的分量得当,可以使气球充实,圆满,可以悬之高空,引人注目,可以浮之江湖,永不沉没。但是,一旦超过了分量,哪怕只是一点点,气球便会爆炸,毁灭,权力之气也就无影无踪了。

所谓保持距离,是对那些处在最高权势圈的人而言,不要怀有不光彩的目的,采用不正当的手段,去巴结,迎奉权要。要知道,许多靠山其实是冰山或者火山,它融化了,你也跟着土崩瓦解,它爆发了,你也跟着焚身毁骨。

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