礼仪中的美术 8.9分
读书笔记 早期中国艺术中的佛教因素(2—3世纪)
雨夜之月

原文大意:魂瓶与“招魂葬”。魂瓶上部的装饰象征的是佛教净土?

“招魂”传统中是招魂附体,而非招魂入彼岸世界。

魂归极乐净土的观念与佛教轮回观念如何调和?

个人认为魂瓶上的装饰与汉墓、武梁祠里的画像功能相近:描绘死后“神仙”世界。即是说,“佛”在当时人的观念里仍然是长生不老的外来神仙,不具有佛教的宗教意义与功能,与西王母、东王公一样都只是当时人对死后世界的想象。佛像也没有更多的偶像崇拜或象征意味,只是孤立的装饰符号。同样道理,“招魂葬”来自佛教的说法恐怕也不能成立。

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