第47页 女性身体的隐喻
- 章节名:女性身体的隐喻
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“性”的言说在中国是最有趣的话题,关于它的禁忌与开通,存在着冲击常识的矛盾——譬如,性在日常生活中(起码在十数年前),是一个难以公开探讨的话题,但是它同时也是国家大政方针、基本国策中的关键议程(计划生育,包括怎么生育,具体到如何不育地姓型性生活)——归根结底,二者有着不同的文化意义,象征着不同位面的社会规范——前者关乎人的欲望和社会伦理,后者则是纯粹的“繁殖”。如此看,革命小说中的“性”,则更具玩味之处。(再比如郑卫淫声与男性观淫癖)
革命的故事,当然少不了英雄儿女的故事——窃附国风之义,不废关雎之乱,但意必蕴藉,言必雅驯英雄血、美人泪的故事搭配。单这一点在具体的操作上很难,特别是考虑到阅读效果时,以至于英雄故事往往成了配角;
但他们终归受限于传统,在“发乎情止乎礼”的问题上极端拘束,以至几无任何情色的成分。
当然,这其中已经隐隐流露出时代蕴含的焦虑和崩坏,《孽海花》中一个风流妓女的进退行止,已经成为那个庞大政治历史全景的叙事轴线:
俄国女革命家夏丽雅因刺杀沙皇而丧命,傅彩云则在卧榻之上拯救了国家。女性的身体符号置换出了为国“捐躯”、为革命“献身”的主题。
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