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165“感觉与料理论的核心主张是,我们直接感知到的不是事物本身,而是感觉与料。这个主张呼应物理学的要求,通过低层存在物的配置和相互作用来解释高层面存在物的现象。当然,感觉与料理论并不因此成为一种物理学理论。它只是哲学出于自向误解产生的伪科学理论,或形而上学理论。维特根斯坦说,哲学研究:概念研究。形而上学的根本之处,没弄清楚事实研究和概念研究的区别。形而上学问题总带有事实问题的外表,尽管那原本是概念问题“
168”不仅哲学家会错把自己的工作混淆于科学工作,科学家也会跳出自己的研究,发表“哲学结论”即维特根斯坦意义上的“形而上学结论”。克里克原本是在讲述感知的生理过程,但他跳出来断定,“你看见的东西并不一定真正存在,而是你的大脑认为它存在。”这话听起来很像艾耶尔在说话。这当然并不表明感觉与料理论获得了科学的支持,具有了科学的根据,所表明的只是优秀的科学家可以是糟糕的哲学家“
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