寻找梦中的蓝花
- 章节名:寻找梦中的蓝花
诺瓦利斯:寻找梦中的蓝花……赵勇
Gerhard Schulz:对一个诗人的流行看法象诺瓦利斯这样受到偏见如此巨大的影响,这是很罕见的。人们很少对一个诗人了解如此之多,同时又如此之少。
卢卡契:诺瓦利斯是浪漫派中唯一一个真正的诗人。……他的生活和作品构成了一个不可分割的整体,作为这样一个整体,它们是整个浪漫派的象征。
胡赫(Richard Huch):他把哲学定义为一种乡愁,一种四海为家的渴求,他自己就是这样一个哲学家。他从不停留在事物表面,他的精神总是突入事物的最深处。
自高尔基将欧洲浪漫主义运动划分为积极浪漫主义和消极浪漫主义以来……
《欧洲文学史》
一、信仰与爱
对家庭生活的看重和宗教情绪。
对妇女的理想化几乎成了浪漫派的时髦
BDK,1883年
索菲成了人类与上帝之间的中介
诺瓦利斯却按照自己的理解对之进行了阐发,他把费希特的先验意义上的抽象主体概念转移到经验界中的个体身上,从而把费希特的主观唯心主义引入了客观唯心主义的方向。
“第一步是瞥视内心,这是对自我的分离性观照,但是谁要是就此驻足,谁就会半途而废。第二步是对外在的积极瞥视,这是对外部世界的自主的、持久的观照。”只有当人意识到自己同属这两个世界时,他才是一个完整的人,他才有资格进行真正的“整体哲学活动”(gesamtphi losophieren)。
不仅个体生命被扩展到无限状态,而且死亡的终极性也被从哲学角度否定了。
歌德、席勒、费希特、柏拉图、赫姆斯特霍伊斯(Hemsterhuis)、弗里德里希三世
法国大革命、毕希纳
95人阅读
说明 · · · · · ·
表示其中内容是对原文的摘抄