哲学家们都干了些什么 8.6分
读书笔记 人生的意义
weiwang

1. 假如这个世界上有终极真理,那么就意味着在这个世界里有某种高于一切、比任何事物都重要的东西。那么人的存在就是有目的的,目的就是找到这个最最重要的真理,或者按照这个真理的指导来生活。这就是形而上学下的人生意义。 心理学不能告诉我们,这世界有没有终极存在,不能告诉我们人生的意义是什么。当心理医生为你解答这些问题的时候,他考虑的不是这些问题的真假,而是该怎么回答才能让你的心里更舒服一点、更健康一点。这是标准的实用主义,对你效果最好的答案,医生就会当成真理告诉你。但是你相信吗?我们不信。 人们天生喜欢怀疑,我们不仅追求自己的快乐,我们还想知道真相。 信仰宗教也是最实用的办法,但是在没有有力证据证明神灵存在之前,我们也不信。 为什么苏格拉底宁愿死也要怀疑?为什么我们放着现成的快乐不享受非要亲自学哲学?因为我们是人不是动物,人和动物的区别在于人要思考。 2. 我思和我在不是因果关系,而是推理演绎的关系。即:从前者为真可以推导出后者为真。也就是从我思为真,可以推导出我在为真。而不是说我不思的时候就我不在了,在不在我们不知道。 3. 唯我论把人看得最大可以安慰人,机械论和决定论把人看得渺小也同样可以安慰人。我们在生活中可以倚靠掷骰子获得随机数,但以物理学的观点看,骰子最终点数是被骰子的形状、密度和摇晃它时的手劲等一系列客观原因决定的,骰子的运动也得严格遵守物理规律。 没有随机那就意味着一切都可以计算。 数学家拉普拉斯曾说,只要他拥有足够多的数据,他就可以按照机械定律推出未来世界的全部面貌。 只要我们知道之前任何一瞬间的全部的物理数据,我们就可以计算出骰子最终的点数。普通人以为骰子是随机的,只不过是因为所有数据的计算量太大,超过了人类的能力而已。 如果我们这么一环一环地回溯回去,那么我们一生中的一切所思所想,其实都是在一百三十七亿年前的宇宙大爆炸的那一瞬间就被决定好了的。 4. 悲观主义让我们把整个世界都看成是一个很差的地方。那么,我们就不必对这世界期待太多。当这世界损害我们的时候,我们也不会感到不公,或者 觉得很失望。 5. 两个常被误解的人: 叔本华,一般人以为他是一个悲天悯人的慈祥老头。不!生活中他暴躁刻薄。 尼采,一般人以为他是一个放荡不羁的狂人——不,生活中他是一个温和的智者。 叔本华曾赞美自己说:「一个天才是很难合群的,因为除了他的独白之外有什么对话能如此智慧而有趣呢?」 在叔本华看来,爱情是生命意志为了引诱人们生殖下一代所行使的骗术。为了爱情而结婚是非常傻的行为。既然是骗术,那么爱情也不会持久,早晚会幻灭,追求永恒的爱情是徒劳的。因此,如果非要结婚的话,还不如出于功利目的结婚的好。 所有需要克制的欲望中,首要的是性欲。 除了苦修禁欲之外,叔本华还给出了另一个方法:欣赏艺术。他认为,人在欣赏真正的艺术的时候,内心是非功利、不带欲望的,也就脱离了生命意志的控制。 既然满足欲望是一条不归路,那我们就应该早点看清这一点,不再去满足欲望。但欲望不满足我们会饥渴痛苦啊,那就可以像叔本华建议的那样,用 无关欲望的对艺术品的欣赏来获得暂时解脱。 叔本华宣扬禁欲,但他本人却很会享受。他经常去最上等的饭馆吃饭,点昂贵的饭菜,有时还会点两份主食。 叔本华的女邻居、一个47岁的女裁缝在叔本华的房间外一连几天和朋友聊天,叔本华嫌她太吵。两个人在争执中,叔本华把她扔下楼梯,造成了她终身残废。 裁缝去世后,叔本华用押韵、对称的文字写道:「老妇死,重负释」。 尼采认为,基督教道德是典型的奴隶道德,本质是伪善的。基督教鼓励人们变得谦卑,其实就是鼓励人们做弱者。 6. 尼采和叔本华有一个共同之处,他们都鄙视女性。 尼采说妇女是猫、鸟、母牛,是男人的「一件危险的玩物」,说:「男人应当训练来战争,女人应当训练来供战士娱乐。其余一概是愚蠢。 叔本华则说:「只有男性的智慧为性冲动所蒙蔽时才会以佳人来称呼那些矮身材、窄 肩膀、宽胯骨、短腿的性别」。 在叔本华看来,女人并不具备真正的美,她们的美是用来诱惑男人产生性欲的,她们是生命意志的帮凶。所以女人一旦生了几个孩子,完成了生命意志的任务以后,也就不再美了。 叔本华也承认他年轻的时候很喜欢女人,但又补充了一句:「如果她们愿意和我交往的话」。我们联想起他的恋爱史便可以确定:那是没戏了。 7. 我们看历史,会看到有的人出身富家,继承巨额财产一辈子丰衣足食,而且长得还帅,还受到了良好的教育,还有好多漂亮妞儿,还高寿,吃喝玩乐一辈子,最后还有很大的成就,在艺术或者思想史上留下了名字。(咦,这不就是罗素吗?) 罗素晚年的标准像——白发苍苍,神采奕奕,叼着一支烟斗,一副智慧的样子。这些远比精致的著作更能打动大众,使他成为大众心目中智者的代表。 罗素有一个比喻,说假设农场里有一只鸡,每次一看到农场主来,就被喂食物,那么这只鸡就会以为农场主和给它喂食之间有因果联系。但结果有一天,农场主带来的不是鸡食而是一把猎枪,农夫把鸡杀了。换句话说,鸡通过观察发现,农夫和喂食这两件事总在一起发生,便以为其中有因果关系。但实际上,耗费它毕生时间得到的观察结果,仍旧不能证明这两件事之间有必然联系或者因果关系。 作为一个年过半百还能和妙龄少女约会的人,还必须做到不迂腐古板,甚至要比年轻人更加大胆开放。 罗素在北美旅行的时候,一群崇拜他的女大学生围住他,问他为什么后来放弃了哲学研究。罗素回答说:「因为我发现我更喜欢性交」。 8. 实际上,「进化论」这个词不太准确。更准确的叫法应该是「演化论」。 在达尔文这里,生物的进化完全是被动的、无知的。基因并没有「想」变成什么样,完全是随机变成各种样子,再由残酷的淘汰——生物个体的死亡——来把不适合生存的基因淘汰掉。 说白了,决定某一种基因能不能流传下来的原因,首先是前面说过的生存压力,带有不实用基因的个体都会死掉。此外还有第二个因素,就是看带有这一基因的个体和异性交配的机会是多还是少。 当时有人质疑:既然达尔文说生物都是进化来的,那么就应该存在大量处于进化中的过渡型化石,而这些化石又在哪里呢?当时达尔文只能解释说,因为保存下来的化石很少,所以过渡型化石也很难被发现。这点听上去很像是狡辩。后来,越来越多能为进化论作证的新化石被发现,其中也包括很多过渡型化石,最著名的就是「始祖鸟」。 9. 宗教信徒认为,在教义的指导下生活就是人生目的。 叔本华认为,对抗生命意志是人生目的。 尼采认为,努力当超人是人生目的。 黑格尔更是认为整个历史都是有目的的,个人的人生目的是去努力实现历史的目的。 10. 加缪最有名的观点是,世界是荒谬的。 世间万物的存在都是偶然的。也就是说,稀里糊涂,没有任何理由,人类和世界就这么存在了。 总而言之,人生也好,世界也好,没有任何目的。 那该怎么办呢?我觉得唯一的办法是和大众的做法一样,自己给自己找到人生意义(虽然是虚假的)。用西西弗的比喻来说,我们只能在推石头的时候哄自己说这么做是有意义的,并且乐在其中。 这个哄骗自己的借口,就是人生意义。

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