我们赖以生存的隐喻 9.0分
读书笔记 第十六章 理解
三皮
在客观主义和主观主义神话背后,我们看到一个单一的人类动机,即对理解的关注。客观主义神话反映出人类需要理解外部世界,以便能在其中成功运作。主观主义神话则聚焦于理解的内在方面——个人认为什么是有意义的,是什么让他值得活下去。经验主义神话表明,这两种关切并非彼此对立,它提供了一个视角,这两种关切可以同时满足。 这些古老的神话拥有一个共同的视角:人独立于其环境。在客观主义神话里,对真理的关注发端于对环境中成功运作的关注。基于人独立其环境的观点,成功运作被设想为对环境的掌控,因此就产生了客观主义隐喻,如“知识就是力量”、“科学提供对自然的控制”。 主观主义神话的主要议题是试图克服由人独立于环境及他人的观点产生的异化。这就涉及拥抱自我,即拥抱个性,依赖于个人的感受、直觉和价值观。浪漫主义版本则涉及陶醉在感官和感情之中,并试图通过被动的欣赏来获得与自然的和谐一致。 经验主义神话采取不同的视角,认为人是环境的一部分,而非独立于环境,关注人与自然环境以及他人的不断互动。经验主义神话认为与环境的互动牵涉到相互改变。如果不改变环境或者被环境改变,你就不能在环境中发挥作用。 在经验主义神话里,理解源自互动,源自与环境和他人的不断协商。它以下列方式出现:我们身体和我们的自然和文化环境的本质,通过我们前面讨论过的那些自然维度来赋予我们的经验以结构。复现的经验导致范畴的形成,范畴就是拥有自然维度的经验完形。这些完形界定我们经验中的连贯。当我们依据直接源自我们与环境和在环境中互动而获得的经验完形而认为经验具有连贯的结构时,我么就是在直接理解经验。而当我们用一个经验域的完形来结构化另一个域的经验时,我们就是在隐喻式地理解经验。 从经验主义的角度来看,真理依赖于理解,而理解源自我们在世界中的运作。正是通过这样的理解,我们的经验主义解释方案满足了客观主义对真理阐释对需求。而通过把经验连贯结构化,我们的经验主义解释方案也满足了主观主义对于个人意义和重要性的需求。

看这个书,把《维特根斯坦传》忏悔那一章写到的、《哲学研究》的写作初衷,《瞧,这个人!》希望的生存状态,都整合起来了。

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