第110页 分析媒体文化意义的方法
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阿多诺认为,同其他提供了一种新奇幻觉的、由标准化部件所构成的工业产品一样,大众文化是建立在肤浅的细节基础上的。大众文化之所以被公众接受,是因为工业经济中的劳动有抹杀人性的性质,公众缺乏理解比较复杂的文化的精力或意愿。大众文化反应了经济精英的价值观念并提供了一种社会控制形式。 核心文化工业吸引了由不同社会阶级构成的受众,而边缘文化工业的受众是根据生活方式而不是根据阶级来划分的,只有都市文化的受众仍然根据社会阶级来分层。 新思想和新形象往往始自于核心领域之外的边缘和地方领域,其中少数会被核心领域所吸收。在核心领域的边界,存在高度的“喧哗声”,这是大量个体和组织争相进入核心领域的活动的集中体现。 按照Hall的看法,核心媒体在为全体社会成员在主导意识形态的框架中界定现实方面发挥了重要作用。Hall认为由于世界观的分裂和多元性,核心媒体的这项功能是现代社会所必需的。 Snow认为,阐释框架使新故事变得有意义;例如新闻是以故事或戏剧的方式来构架的。现实生活是混乱和模糊的;将结构强加给事件,使它们对公众有意义。Gamson和Mdigliani指出,媒体使用那些体现了对一个事件的不同阐释方式的“阐释包”(interpretIve package)。每一个阐释包都包含架构一个事件的核心思想。核心思想通过典型的意象、隐喻和口号表达出来。构架是使相关事件有意义的核心思想,它告诉受众如何去思考一个事件,鼓励他们根据一个关键思想去阐释事件。一些作者将神话看做是对社会事件和社会状况产生共同社会理解的构架或感知系统。 一般来说,受众越有异质性,他们就越能接受模式比较固定和意识形态比较传统的产品。产品越老套,它的意义就越容易传播到背景和观点多样化的受众那里。比较神秘和意识形态异常的素材,能够传播到具有特定人口特征或综合各种人口特征的狂热受众那里。每一种文化生产者都将内容塑造成他们持续界定和重新界定受众所使用的方式的功能。
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